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    只听少师正说道：“扶桑有一个地方，称之为伊贺。此地有三大忍者世家，名气最大，势力最强的就是百地一族，其次是服部一族，最后乃藤林一族。

    传说藤林一族与百地一族源出一家，但那已是许多年前的事，至于服部一族，传说其祖先乃扶桑秦氏的后代，而所谓扶桑秦氏，据说是从吴国渡海达到扶桑，定居于扶桑的中原人。”

    “依你的意思，服部一族不就是中原人的后裔？”杨顶天说道。

    “很有可能。”少师正笑道，“服部一族原本住在扶桑京都一带，后来迁移到伊贺地区，击败了十多个小族，成为了伊贺地区最大的豪族之一，其首领，也就是当家人，称为当主，也可以叫家督，皆以服部半藏为名，只是另有别称。

    据我所知，服部家的这位老当主，别号‘神半藏’，本名服部正东。

    现任当主是他的一个孙儿，本名服部正清，别号‘水半藏’，应该是精于水忍术。

    早在五十多年前，神半藏就已是扶桑最有名的两大突忍之一，另一人就是我刚才所说的百地丹波。

    百地丹波本名百地太宇，其祖先叫百地太光，因为受扶桑朝廷官位丹波守而名，历代当主都被尊为百地丹波。

    据我所知，八九百年前，大约是隋末唐初时代，扶桑有一个大人物，叫做圣德太子。

    此人笃信佛教，大力在扶桑弘扬佛学，同时还从隋唐引进了许多先进之物，制定了扶桑的冠位十二阶。

    圣德太子有一个手下，叫做大半细人，精于门遁甲之术，曾奉命刺杀了圣德太子的一个政敌，可以视为忍者之祖，只是当时不叫忍者，而是叫‘志能便’。

    当然，在此之前，忍者应该是有的，但只是没有记载，所以无从考究。

    大半细人晚年收了几个弟子，其中一个就是百地家和滕林家的祖先。

    数百年后，也就是中原的南宋年间，距今大概三百年，扶桑有两大豪族，一个叫源氏，一个叫平氏，武力强盛，都想控制朝廷，让天皇成为傀儡。

    于是这两大豪族展开了一场长达六年的大战，那便是源平之战，最后源氏获胜，由源氏家督源赖朝开创了镰仓幕府，天皇从此皇权旁落。

    源赖朝又名‘鬼武者’，他有个弟弟叫做源义经，乃扶桑最出名的传武将，兄弟两人麾下有多名忍者，最厉害的就是百地家和滕林家的祖先。

    此人有两个儿子，源赖朝开创镰仓幕府后，此人就死了，两个儿子分别辅佐源赖朝与源义经。

    哪想源义经功劳太大，源赖朝听信谗言，要杀源义经，最后源义经自杀。

    那对忍者兄弟中的弟弟，也就是滕林家的祖先，想要刺杀源赖朝，却被哥哥阻挡。

    弟弟一怒之下，去了伊贺地区，潜心修炼，打算有朝一日能够成功刺杀源赖朝，为主报仇。

    十年后，源赖朝死了，弟弟未能为主报仇，就开始在伊贺地区为一些豪族做事，但只认钱不认人，不属于某个豪族。

    谁知二十年后，哥哥也到了伊贺，兄弟两人斗了一场，不分胜负，最后一笑泯恩仇，就在伊贺开创了百地家和滕林家，子孙后代斗过几次，但大致上是和平共处。”

    忽听宋瑧问道：“哥哥不是源赖朝的人吗？为什么会跑去伊贺地区？”

    “这位是？”

    “在下宋瑧。”

    “原来是宋先生。”

    “你知道我？”

    “宋先生乃‘文墨先生’门徒，我岂有不知之理？”少师正笑道，“文墨先生门徒众多，最出名的当属‘文杰’，但宋先生并非‘文杰’徒孙，而是‘文骚’徒孙。

    论名气，宋先生是不大，但在我看来，文墨先生众多门徒之中，只有宋先生得到了文墨先生的真传，即便是‘文杰’，也比不上宋先生。”

    闻言，宋瑧哈哈一笑，说道：“‘文杰’是我太师伯，我何德何能，敢与他老人家比？少庄主，你过奖了。”

    老实说，宋瑧并没有见过这位太师伯，就连他的师父，也只见过“文杰”一面。

    他的师父当年之所以辞官，就是跟“文杰”的一个徒孙起了冲突有关。

    换言之，文墨先生门下两大弟子，即文杰与文骚，原本关系还不错，但因为文杰太出名了，与懿文太子朱标乃是好友，做过建文帝朱允炆的文学老师，还与“至圣先师”孔子的第五十六代“衍圣公”孔讷属于故旧。

    当年朱棣上位之后，文杰曾受到不少文人攻击，说他怎样怎样，可是朱棣不管，封了一个名号给文杰。

    反倒是文骚，曾受过朱棣责难，说他与方孝孺私交深厚，要治他的罪。

    后来多亏了文杰，文骚才保住性命。

    文骚原本已有几个弟子，此时就收宋瑧的师父为徒，临死前几年又收了阳一谋为关门弟子。

    至于文杰，乃儒门领袖，亲传弟子不下十位，挂名弟子更是多达数十，徒孙更是难以计数。