有了电器用品的，最大好处，就是给孩子准备食物方面，更为省时了。

    按道理来说，孩子这个时候不能够吃，除了母亲给的食物。

    但是范晶晶的这些孩子比较特别，对于流质的食物都能够吸收，也没有看到拉肚子的情形，让范晶晶松了一口气。

    但是在大唐想准备流质食物，没有这么简单。

    能够用石磨慢慢的磨出来，而且必须磨得非常的细致，常常可能需要磨好几次。

    但是有了电动的磨碎机之后，这个问题就很快速的解决了，原本需要一个时辰才能够解决的问题，现在只要五分钟。

    在准备食物的时候可以，更节省时间。

    对每一个人来说，时间都是极度宝贵的。

    让时代的生活虽然简单，但是因为生活的每一个步骤，都需要花很多的时间来完成，所以一个人拥有多少时间，就代表他能够吃多少东西，一个人的工作效率，也代表一个人能够获得的食物有多少。

    这个效率的差别可能跟一个人能够吃饱更以及另外一个人需要挨饿有非常大的关系。

    在每个人努力工作，能勉强吃饱的情况下，抽离一个人成为非农人口，对于从事农业的人，就会增加一些负担。

    范晶晶的作法，是增加每个人的生产力。

    但是这些负担人们也没有办法，因为战场需要有人打仗，朝廷需要有人管理，即使是地痞流氓，在这个时代也有他的功用，虽然大部分的功用是负面的，地方衙门的常备人员并不多，他们常常需要有人来打零工，这些常常在衙门外面到处晃，探听一些消息的人，往往就是最好的零工人选。

    甚至有时候，他们的零工就是找一些消息出来，这些人就是最适当的人。

    天生我才必有用，在大唐来说这是几乎是可能的。

    不能用的人，如果没有比较好的出身，可能在他活到大之前，就已经夭折了，他的父母没有办法让他平平安安的长大，因为他平平安安的长大，并不能够带给家庭更大的收入，只能够带给家庭更大的支出。

    而家庭往往没有这么多余的粮食，即使是老人，在该挨饿的时候，也必须把食物让给年轻壮年的人，让壮年的人有办法再继续从事工作，要不然所有的人都会饿死。

    或许，如果孝道的观念没有发扬起来，人们可能会像希腊人一样，把年纪老的人放到山上，让其自生自灭以维持生存，如果没有孝道，其实很多人是不会受于孝道的压力，必须奉养父母。

    有些人的心，其实是非常自私的，如果自己有多余的，其实小孩养大之后，他可能会把食物给父母，毕竟父母对他来说已经是没有什么功用的。

    但是如果一个人，在大唐没有进行孝道的话，会受到严厉的批评，甚至在社会生活发生困难。

    们也不愿意跟他交际往来，所以为了其他的压力，他不得不展现适当的孝道，至少让父母有饭吃，让父母活的尊严。

    也让很多当初没有管理自己的孩子的父母，都能够平平安安的活到老。

    在这个时期由于孩子的夭折率太高，并不会每一个都非常细心的照顾。

    他们的方法很简单，就是拼命的生，生多了总会有一个孩子能够长大，就有人奉养他们，他们最害怕的是这些孩子长大了之后被拉出去当兵，当兵死在外面的几率是非常高的。

    幸好，朝廷不太会把独子拉去。

    即使没有死在外面当他伤残回来，也没有办法维持生活，最后全家的生活品质会越来越低。

    从范晶晶有了电器用品之后，范晶晶又负责了全家的生活饮食。

    其他两个女人顶多帮忙照顾孩子，顺便切一些菜。

    毕竟在备菜的时候，范晶晶也有电器可以用，但是却习惯上不使用。

    而且每一个人其实都非常忙碌的，最闲的应该是范晶晶跟四个孩子，他们只要彼此陪伴就好。

    准备一餐对于大唐人来说是一个大工程。

    砍柴烧火，等等一切都需要花很多的时间来完成。

    更何况跟着范晶晶一起吃饭的人至少有二十个人，所以准备起来分量是非常大的，不过自从有了这些电器之后，范晶晶虽然需要分很多次把饭煮熟，把机器做好的面条下下去。

    但是比起人需要花的时间，要少了很多，这时候的人，吃起机器做的面条，绝对不会说机器做的面条比较差，往往会觉得机器做的面条非常的劲道，非常的好吃，是他们吃过最好吃的。

    因为机器在他们的眼中是非常的高级，比所有人力都还来得高级。

    人力来做面条，每一个人都能够办到，但是机器做面条，那必须有机器才能够办到，机器还不是作坊能够生出来的，至少铁匠作坊，看到的人，估计会摇摇头说，这不是简单的摆出一模一样的外表，就能够做出来的东西。

    至少，连外表他们都打造不出来。

    电器产品非常多的电器原理都不是大唐人能认识理解的。