畅谈过吧！”

    张潇也只是听说在《周易》出现之前，夏、商二代就已经有各自的《易经》了。夏代的易经称为《连山易》，商代的易经称为《归藏易》。

    卓千雅也看到张潇对此爱不释手，就浅浅点道：“《连山易》与《归藏易》二者象卦不同，是以所算的东西也不是统一而论？”

    张潇听后，倒是饶有兴趣的问道：“这话怎么讲？”

    卓千雅听后，轻摇着头道：“我对此也是了解甚浅，只听干爹谈及到：《连山易》是以“君，臣，民，物，阴，阳，兵，象”八象组成，而《归藏易》是以“归，藏，生，动，长，育，止，杀”八象组成！”

    卓千雅这一说，张潇倒是疑惑起来而问道：“那有什么不同？”

    卓千雅听到张潇发问，整理了下思路，这才回答道：“象不同，卦亦不同！《连山易》艮卦为首，云气皆出于山。以山为主，崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山为物，潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象。《归藏易》以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀……”

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