簪缨，

    欧游真足增人智，愿奉元戎作北辰。

    十二、《忏悔录》原委

    世传《忏悔录》，原为张致蒋公私函也。「骨ròu情亲」，张挽蒋语。

    骨ròu情亲世莫先，私忠大义两熬煎，

    万言忏悔岂当悔，原为生民解倒悬。

    十三、少帅《赠张严佛诗》

    赠诗作于一九三六年，有「枕上泪难干」之句，仿用之。

    寇患妖氛去复回，神州庐舍半成灰，

    不伤身难伤民难，枕泪难干五十年。

    十四、四小姐替代于夫人

    赵四南来，舍命相陪。

    北上三军齐解甲，南来四妹最堪尊，

    誓随公瑾同生死，蜚短流长岂足论？

    十五、皈依基督

    最后一句为口头禅。

    晚岁欣和主意长，死生荣辱已相忘，

    岂为康健求矍铄？上帝来时作殿堂。

    十六、于夫人主动离婚

    遵基督教义一夫一妻制也。

    为尊教义礼真神，未许娥英自在亲，

    最是贤良称姐弟，平生稽首凤夫人。

    十七、知遇有感

    第三句引张致蒋书，言与周恩来相识始末也。

    卅年浮海感栖迟，初谒重局颇自疑，

    岂有鸩人羊叔子，惭随翰墨识相知。

    十八、着史作传

    末句引少帅赠莫德惠诗「唯一愿读书」。

    笑语灯前老少儒，岂因褒贬别亲疏，

    且编旧事成新史，唯一心情愿著书。

    十九、续编预约

    再续芜诗，原期十年后，在沈阳旧帅府中也，鸣呼！

    谬献芜辞说短长，平生知遇敢相忘，

    奉天帅府重欢聚，再谱期颐二十章。

    【编者注】原载《明报月刊》二○○一年十一月，有删节。

    附录　先大元帅的早年生活和事功

    张学良口述录音，唐德刚整理初稿

    我的父亲张作霖大元帅，是中国近代史上自孙文、袁世凯、黎元洪以后的二十余位，有正统地位的国家元首之一。只是先大元帅却以元首之尊而惨烈殉国。中外史家对他的事功与生活的记述原是汗牛充栋的。可是关于他早年的生活，则由于文献无征而传闻异辞。目前坊间的出版品，因此也有很多记载，出诸臆测；言人人殊，莫衷一是。现在良已年近九十，很想乘贱躯硬朗、记忆犹新之时，略作澄清。庶几当代史家有人证可凭。后世读者也有信史可读。谨先从我张家的源流说起。

    张氏源流

    我张氏这一支原本姓李，世居逊清直隶省（国民政府成立后改称河北省）大城县，历代务农，后举家迁往山东。清季道光年间（一八二○一八五○）复自山东移居关外，落户于奉天省（国民政府改称辽宁省）的海城县。先曾祖诞生后因姑丈张家缺嗣，被过继以延张氏香火，乃改姓张氏。先曾祖因此也就是我们辽宁海城张氏的始祖了。

    先祖讳有财，原配邵氏，只育一女。继配王氏则生子三人。长名作泰，是我的大伯父，早夭。二伯父名作孚。我父名作霖字雨亭，行三。

    我家既是来自直鲁而定居关外的，先曾先祖一直都有着好武的传统。这也是受区域环境和时代的影响，因为这三个区域都是中国历史上有名的民风强悍的地方。居民为北方之强，重然诺、讲侠气，好武功而轻生死。前人所谓「燕赵多慷慨悲歌之士」。它也是荆柯、聂政的故乡。可见其好勇斗狠的民风是自古而然的。斯民斯土，因而一到时乱年荒、王纲解纽，地方政府失去控制的年代，则强豪遍野、争雄斗力，就在所难免了。我家在清末道光年间移居关外时，也就正赶上这个时代。在内忧外患相激相dàng之中，东北既是我国的边疆，最重要的当然还是外患了。现在且把清末的外患排排队，查考一下我父祖辈的时代背景。

    日俄jiāo侵的时代背景

    中国近代史上的外患应当是从「鸦片战争」（一八三九一八四二）开始的。这时候也正是我家远祖从山东移民关外的时代。鸦片战后不久，便引发了太平天国起义（一八五○一八六四），实在也是「鸦片战争」这宗外祸的并发症。不过这两次战祸都发生在南方，与东北的治安关系不大。可是在「英法联军」（亦称「第二次鸦片战争」，一八五八一八六○）之役，情况就不一样了。

    英法联军于咸丰九年（一八五九）占领了北京，火烧圆明园，咸丰帝逃往热河避难，终于承德的「避暑山庄」。这场战争原是中国与英法两国作战的，可是当北京失守，举国骚然的时候，沙俄却乘机入侵。为时不过数月，俄军便兵不血刃地把我整个东北占领了，并且一占数年，拒不撤兵。

    东北既被异族占领，清朝的地方政府自亦随之解体，然东北版图辽阔，帝俄占领军毕竟有限。地方治安无法维持，境内乃强豪并起，一以抗俄，一以自卫，终则互争雄长，彼此械斗，