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    “这些建筑物的造型与大汉很是相似啊！”

    冉闵行走在天花女神庙之内，外围已经看了一圈，目前是在观看内部格局。

    他们抵达天竺都护府也才十三天，之前上了岸的时间都是用在赶路上面，一路上对沿途只是走马观花地看了一下，到了华氏城才算是有心思了解阿三的文化。

    华氏城是阿三自己的称呼，要是音译其实应该称呼为巴特那。不过相比起巴特那这个怪的名字，汉人还是更喜欢华氏城这个名称。

    传闻中，华氏城原石孔雀王朝的都城，始建于公元前五百余年前，一开始是作为国家的都城，后面成了宗1教聚集地，慢慢也就变成了宗1教圣地。

    “在阿三的传说中，有相当数量的人在这里成为了圣人。”骞建同当然是要招待冉闵等人，恰好公务也不繁忙，就亲自作为导游了：“他们也将这里称为圣人之都。”

    “荒谬！”冉闵一听不但反驳，还嗤笑说道：“就他们，有圣人？”

    只要是历史足够悠久的民族，其实都会有属于自己的圣人，就是其他民族接不接受而已。

    “谁知道呢。”骞建同才不会去怼冉闵，也没有必要：“阿三一度辉煌倒是真有其事。”

    所谓的辉煌却不是假的，是他们曾经也有过大一统，一度成为一个疆域面积排行世界第一的国家。

    孔雀王朝几乎是攻占了印度大陆的所有土地，仅仅是南部留下了一个小小的尾巴。就是孔雀王朝从建国到灭亡的时间短了一些，仅有一百三十六年。其中真正的统一也就五十年不到，随后就分裂成了大大小小近百个国家和城邦。

    “那个孔雀王朝的建立者家族，也是姓笈多的？”张石是这一次前来天竺都护府的三个侯爵之一。他好地问：“与我们刚刚灭掉的笈多帝国，有什么关系吗？”

    这个可是将骞建同给问住了。

    建立孔雀王朝的第一代君王叫旃陀罗笈多，因为他们是一个饲养孔雀的家族，建立的王朝也就被称呼为孔雀王朝。

    旃陀罗笈多在阿三的历史称号叫阿育王，要是用汉语来翻译则是叫月护王。他的崛起过程充满了种种的神，应该说是时势造英雄的范例。

    那个时候恰好是一个叫亚历山大的马其顿人统一了希腊，率领军队不断进行东征，先是击败了波斯帝国，攻占波斯全境之后没有满足，再次向东进军。

    亚历山大一开始还是比较顺利就入侵到了北印度，用了极短的时间就占领了北印度大部分区域。

    阿三在历史上记载亚历山大在印度惨败，其实并不是那么一个回事。

    根据希腊人的记载，当时追随亚历山大东征的那一批士兵，一来是已经发足了战争财，再来就是身心疲惫，面对除了山林还是山林的印度，真不想再继续东征了。士兵都不愿意再打战，亚历山大也只有退兵西返。

    阿三的确是有正面与亚历山大交战，但是看北印度全面沦陷，那是用什么文字来描述阿三有多厉害都显得苍白的事情。

    旃陀罗笈多之所以能崛起，是他发现希腊人在印度北部的统治越来越虚弱，抓住机会组建军队并说服相当数量的本土贵族。

    他们赶走了了希腊人在旁遮普的残余力量，为此获得了天一般大的名望，再借击败希腊人的丰功伟绩踏向统一印度的坦途。

    “阿三对这个人的记载很玄乎。”骞建同只是在实话实说：“的确也非常的玄乎，他依靠赶走希腊人的战绩，吓得大多数阿三根本不敢交战，以其说是用武力统一了信度，不如说是依靠恫吓的手段获取了统治的权力。”

    “所以……”冉闵刚才一直在安静的听，评价道：“大多数的阿三根本没有真正的屈服于旃陀罗笈多，看似一统状态的孔雀王朝实际上中央与地方各自心怀鬼胎？”

    “的确是这个样子。”骞建同好笑地说：“如果硬要有一个比较，那个孔雀王朝大概与我们的周王室中叶时期差不多。只是孔雀王朝第一人君王还在世，就不断发生分裂之战，后面南部除了没有新立国号，实际上是处于分裂状态。”

    话可能说的不是那么好听，但那就是孔雀王朝的现状，并且是在旃陀罗笈多还活着的时候就是那个模样。从这里也能看出旃陀罗笈多的统治有多么不稳固，要不然还活着就是一副随时可能分崩离裂的样子，怎么都看不出该是一个一统国家该有的状态。

    “阿三、月氏人和塞种人，对旃陀罗笈多的评价普遍比较高。”骞建同说的那些是有根据的：“旃陀罗笈多统治时期虽然国内不稳，却是与当时世界第一强国，一个叫塞琉古的帝国交战并获胜，还一度进击中亚占领了中亚的一部分（阿富汗）。”

    冉闵知道塞琉古这个帝国。他所知道的是，那个叫塞琉古的帝国曾经是在版图上为世界之最，也一度辉煌过。

    “看这边的建筑物，看不到希腊人的遗留痕迹了。”张石摸着墙壁上的雕刻：“这个跟我们的天女散花图很像。”

    其实那是一幅