远游对于孩子来说毕竟是非常有吸引力的一件事，赵仁和小尼克无论身份多么尊贵，但他们毕竟还是俩个十岁左右的孩子。

    对于这个世界的认识还停留在初始阶段，人类的本能就是探索这个世界，即便是赵祯这样两世为人的成年人依旧被路上的风景和各种习俗历史所吸引，何况是这俩个孩子？

    赵祯感叹于这个世界的环境，同时也庆幸没有后世那么多的娱乐活动，简单的骑马狩猎便能让他们获得极大的快乐。

    事实上有师橫在，这场狩猎在赵祯眼中并没有什么意思，毕竟许多猎物都是被驱赶过来的，说是引颈就戮也不为过。

    孩子的臂力能有多大？张弓搭箭都有些困难，但三才殷勤的地上上弦的手弩，这也是不怕事情大，赵祯喝止了他的做法：“孩子就是该锻炼身体，你给他们手弩作甚？”

    三才有些尴尬的抬头道：“官家，这工匠上弦不易，又是半石弓，免得伤了贵人们的肩膀。”

    赵祯笑着摇头道：“朕带了御医也带了疗伤药，伤了算什么？总比他们不通兵事要来的好！”

    于是赵仁和小尼克再次张弓搭箭的射杀眼前的猎物，臂力训练才刚刚开始，赵祯现在就是一个老师，只不过他教导的不是简单的学生，而是未来的强者。

    弓箭的力道不大，但依旧能够射杀近距离的猎物，狩猎本身就是人类的本能，是流淌血液里的东西，很快两人便算是上手了，最少能够射中奔跑的猎物而不是帮着围捕的猎犬。

    瞧见几条猎狗委屈的眼神以及屁股上的弓箭，赵祯便一阵无语，显然这俩个孩子还需要锻炼一番。

    打到了猎物就要吃掉，这是赵祯狩猎的传统，三才已经在指挥人准备烧烤，在野外烧烤是最好的烹饪方式。

    孩子们太小不适合饮酒，但能用别的东西代替，果汁就是最好的饮料。

    天色见晚，红色的晚霞在西北的草原上缓缓落下，星空也在缓缓升起，这个轮回已经在这片古老的土地上进行了不知多少年。

    鹿肉肉质细嫩、味道美、瘦肉多、结缔组织少，烧烤起来味道相当不错。《本草纲目》有载鹿肉味甘，温，无毒。补虚赢，益气力，强五脏，养血生容。

    李时珍云：“鹿之一身皆益人，或煮或蒸，或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”

    赵祯撸着串喝着大宋酿造的啤酒，只觉得惬意无比，俩个孩子也是吃的满嘴流油，虽然鹿肉油少，但刷上牛油之后味道便完全不同。

    赵祯每天都会对这两个孩子进行教育，引到他们，只不过教育的方式并不一样。

    教育孩子赵祯有一套自己的标准，这个时代的教育方法赵祯可不打算采用，容易把孩子教的固守成规。

    因为这个时代的人是在前人基础上发展到现在的，对于他们来说现有的模式就是最好的模式，不能轻易改变，一旦改变了，那就要重新去适应，许多东西都要为之发生改变。

    用格物院出产最好镜片执着的望远镜，架设在地上之后赵祯便觉得这东西虽然不及后世精良的天文望远镜，但效果也是不差的。

    于是赵祯便把它对着月亮让赵仁和小尼克观察，观察月亮是赵祯之前一直在做的事情，并且在详细的记录，这也算是赵祯在无聊的时候打发时间的趣事。

    天文这东西越是研究越会发现它的美丽，人的眼睛其实是相当先进的光学仪器。

    望远镜能看多远其实是一个错误的说法，肉眼可以看到数百万光年以外的仙女座大星云，但是看不见距离地球最近的太阳系外恒星比邻星。说一个光学仪器能看多远是没有意义的，只能说多远能看最清，或者最远能看多清晰。

    赵祯在天文望远镜上安装了两只镜筒，这也是仿照后世著名的伽利略望远镜制作而成的。

    平凸透镜作为物镜，凹透镜作为目镜，这种光学系统称为伽利略式望远镜。

    大的是主镜，观测目标所用；小的叫寻星镜，是寻找目标所用，也叫瞄准镜，目镜是单独的个体，是决定放大倍率的。

    赵祯在这架天文望远镜上投入了不少的心血，甚至一度想要把这架天文望远镜改成开普勒望远镜，只要使用两片双凸透镜分别作为物镜和目镜，就能使放大倍数有了明显提高。

    但有一点，这样的天文望远镜存在严重的色差，为了获得好的观测效果，需要用曲率非常小的透镜，这势必会造成镜身的加长。

    在没有光学镜片的情况下，赵祯只能无奈的利用更长的镜身来满足需要，所以最好的天文望远镜被留在了神都城。

    但这架小的却依然可以使用，并且能够清晰的观察月亮上的环形山以及“月海”。

    “看看月亮上有什么？”

    赵祯的话让赵仁极为感兴趣，立刻便通过望远镜进行观察，但他看到的却和自己从小到大所听说的相去甚远。

    月亮上居然什么都没有，硕大的圆盘上满是坑坑洼洼，没有一块平整