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    吐蕃人对火器的渴望由来已久，强大的火器自然是他们所期盼的，但想要得到几乎比登天还难。

    茹脱腊从**之中得到火器的消息一直**传出，角厮罗命他保密的同时，还命仁钦桑波挑选吐蕃的能工巧匠日夜钻研。

    没人知道这铁鼎看着质地坚硬，但事实上并不结实，虽硬然脆！不需要火器的威力，便是用大锤也能敲砸的四分五裂。

    仁钦桑波召集的工匠并**参透**的奥秘，但他们还是发现了**所需的材料，硝石硫磺木炭三种原瞒不过他们。

    但比例多少，如何混合这些却是不知道的，他们只是把宣毅军中的**弹，拆开，从一颗颗**弹丸上发现蛛丝马迹。

    研制的时候没少发生爆炸，还因此死了俩个吐蕃的高明匠人，无奈之下他们只能把这三味药料按照不同的比例制作成**弹进行试验，最终这颗在红宫之内爆炸的**弹是威力最大的一种。

    他们不知道宋人是用的什么让**弹中的**变成一颗颗圆球状的，不断的试验之下，他们采用了粘稠的青稞汁。

    角厮罗之所以把还为完美的**弹拿出来，为的是给吐蕃人打气，振奋人心，他要让朝堂上的**看到希望，看到吐蕃不是不可与大宋一战。

    知己知彼百战不殆，这是汉家的兵法，也是所有文明总结出的经验和教训。

    角厮罗因为其独特的出身，他对大宋的了解不在少数，同样吐蕃朝堂上的人对大宋了解的也不在少数。

    别忘了，吐蕃曾经派遣使团去过大宋，知道大宋的模样。

    看着欢呼的朝臣们，角厮罗嘴中却有些微微发苦，吐蕃的**弹是和宋人的**弹差不多，但有一个极大的难题摆在眼前，制造**弹的材料，成本。

    角厮罗知道**装备了大量的**弹和其他火器，这些都是极为烧钱的买卖，以吐蕃的财力物力，想要大规模的让军队装备这种还不如大宋的**弹，耗费巨大，开销甚巨。

    一场战争打下来，吐蕃的家底便要被搬空！

    **弹只能作为振奋人心的东西，而不能作为吐蕃的主要武器，这一点角厮罗知道，仁钦桑波和巫玛也知道。

    吐蕃的第一场大朝会便在角厮罗所期望的一样，充满希望的召开了，朝臣们各抒己见，同时拥护角厮罗提出的所有要求。

    吐蕃的贵族，朝臣们不是傻子，他们在知道角厮罗掌握了火器之后便第一时间选择了顺从，恭恭敬敬的顺从，因为角厮罗掌握了吐蕃上最强大的力量。

    这也让角厮罗以最快的速度整合军队，政治，以及官吏，规范朝堂上的礼仪和制度，同时也可以培植心腹，而接下来要做的便是顺者昌逆者亡，清除异己。

    角厮罗坚定的认为，唯有经历过血与火的朝堂才是稳定的，可靠的，为自己所用的！为此他不惜诛杀那些反对之人，无论他们的声望和权利有多高。

    三天的时间，吐蕃的朝堂经历了一次大清洗，同时吐蕃高原上的所有兵权被归拢到了角厮罗的手中。

    朝臣也进入了和汉家王朝一模一样的制度之中，三省六部这个始于隋，立于唐，沿于宋的制度被角厮罗完美的**。

    他把这个政治制度看作是汉家文明的典范，但他却更加注重相权，给予了仁钦桑波高度的信任，类似于唐时的规矩，而有别于大宋分割相权的手段。

    三天的大朝会结束时，红宫外巨大的跑马场上，无遮大会也进入了**，角厮罗派遣仁钦桑波这个佛学大家主持，他很久以前便是吐蕃高原上的“宝贤译师”，“大论师”。

    最为重要的是他精通汉传佛法，对汉学也颇有研究，在他面前，便是大宋来的高僧大德，贤觉法师也不是其对手。

    只不过让角厮罗没想到的是，佛门的合并，佛理的总结整合要比他想象的复杂的多，这场无遮大会整整开了七日还为结束。

    整个吐蕃的各教僧侣们聚集在一起，还有来自汉家的佛门，相互之间不光有争论还有惜昔相印，不光有不屑还有佩服。

    这是一场佛门盛世，僧侣们每日提出各种各样的观点，论点来进行讨论，修改，总结，编篡入册，许多东西都是对方第一次听的，也有大家形成共识的。

    仁钦桑波这位吐蕃的宰相也积极参与其中，感叹“佛门盛事”的到来。

    只可惜在角厮罗眼中，这并不是他所需要的，佛门昌盛与否只是和他有关系而已，只是吐蕃的阻力，而不并非是全部。

    渐渐的他有些了解为何大宋皇帝要在大宋境内抑制佛门了，这些人讨论起佛法的狂热实在让人后怕。

    但也让角厮罗看到了有利的一面，一旦吐蕃的佛门统一在一起，形成一个完善的宗教，那他将拥有前所未有的强大吐蕃，甚至要超越松赞干布的吐蕃王朝。

    入夜十分，跑马场上的帐篷已经有不少熄灭了灯火，为了安全也为了避免火灾，帐篷与帐篷之间的距离隔了十步之远。

    角厮罗悄悄的