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    人只有互相交流才能了解，契丹人归附大宋之后便在朝廷指定的地方劳作，对于他们来说，这是一件极好的事情，不用和大宋的百姓打交道，或者说是尽量的避免和大宋的百姓打交道。

    虽然嘴上没有说，但谁都知道，宋人是胜利的一方，契丹人是战败的一方，契丹人在内迁时最大的担忧便是被宋人羞辱，被汉家百姓羞辱。

    但还好，宋人并没有太过激进，也没有因为在战场上的攻杀而在战场下找回来。

    这场战争是契丹输了，作为失败者他们早已准备好了被凌辱的事情，但眼下既然没有，那便安安稳稳的在大宋的土地上过日子便是。

    种地成为他们唯一能做到的事情，契丹人最擅长的是放牧！他们能保证牛羊在他们的手中一个个的茁壮成长，但并不擅长种地。

    大宋的皇帝派遣了司农寺大量的农官前来，为的就是教会他们耕种。不光是这些官员，还有送来了大量的种子以及农具。

    即便是契丹人知晓这是在驯化他们也没有办法。

    在大宋的腹内之地，即便是造反了，他们也根本没有任何胜算，事情就是这样的残酷，但最少契丹人能过上安定的生活。

    萧挞里成为了大宋皇帝的女人，无论他赵祯承不承认都是如此，这段时间契丹人并没有受到苛责，许多人认为这不是大宋皇帝的仁慈，而是因为有萧挞里这位契丹的女皇在其中斡旋。

    事实上萧挞里和这些契丹人的关系从未断绝，萧挞里能和萧家有联系，那萧家自然也和大宋的其他契丹人有联系。

    自从耶律氏在契丹销声匿迹之后，所有人都在遵从萧氏的领导，遵从他们的女皇，无论萧挞里是否还是女皇，他们依旧在看到代表萧挞里的节杖后俯首帖耳。

    萧家的人依旧使用代表契丹女皇的节杖出现，这东西在契丹人中有着至高无上的权威性，但赵祯并没有阻止，为的就是给萧家人以权威性，给他们代表萧挞里的机会。

    不是赵祯不担心，而是只要赵祯愿意，随时都能消灭萧家，大宋的北林军就驻扎在上京路的草原上，距离萧家的部族不过三盏茶的时间。

    只要赵祯的旨意传到北林军，萧家来不及反应就会被屠戮殆尽，这一点不光是上京路的百姓知道，萧家同样知晓，所以萧家人对待大宋始终是毕恭毕敬，不敢稍逾越。

    萧挞里的文非常简单，传递给各个契丹部族的首领后，萧家人稍稍交代一番拜年迅速离开，萧家人的驻地不是在中原，能出现在这里只不过是朝廷放行而已。

    在做完萧挞里布置的任务后，他们便迅速撤离不敢有一丝停留，草原上的汉子根本就不担心长途奔袭，何况他们不是直接会萧家，而是前往神都城向萧挞里复命。

    身处中原的契丹人在看到文之后个个惊讶的说不出话来，这文上的内容当真是令他们大吃一惊。

    萧挞里特意交代他们要遵从大宋的安排，遵从大宋皇帝的旨意，也就是说从今天开始，他们要从自己所在的地方走出去，融入到大宋的环境之中。

    契丹人一时间不知道该如何表达自己心中复杂的感情，原本他们是不愿和宋人为伍的，但他们也看到了大宋百姓可以在务农和做工之间挑选，可以有更多的机会赚取更多的钱财。

    那些工厂，那些商号都需要大量的人手，但契丹人说是不愿去，其实是没有人要他们，这一点是他们感觉最明显的排斥。

    宋人的商贾都是不愿招收契丹人做工的，那些工厂如此，商号更是如此。

    契丹人只能看着宋人去赚钱，甚至连党项人或是其大西域人去做工，唯独自己不行，这样的心理是极为复杂的。

    谁不想过上好日子？土地的产出实在太少了，而他们又没有汉家王朝百姓的种地手艺，种地看似简单，但那些农活摆弄起来却不光是靠力气就行的，还需要丰富的经验。

    契丹人第一次发现，原来汉人种地也不是那么的轻省。

    萧挞里的文中不光告诉他们可以做工挣钱，而且大宋百姓所拥有的一切他们都能拥有，这对于契丹人来说才是最好的事情。

    谁不希望自己在挣钱之后能为家族后代着想？自己都种地了那儿子就不能种地，不光不能种地，还要读，入仕！

    科举居然能对契丹人开放，许多契丹人贵族以为这是自己听错了，而更让他们震惊的是，萧挞里的文中不光说科举对契丹人开放的问题，还说大宋皇帝因为照顾契丹人是草原上的民族，和汉家的学子比起来在经史子集上稍有不足，所以在科举的分数上加以宽松，减少中第所需的分数！

    这件事只要稍稍一打听便知道是不是真的，何况契丹人对萧挞里的话从不会去怀疑。

    地方州府的公文很快就到了，散落在大宋各地的契丹人欣喜若狂，如此一来他们能享受和汉家百姓一样的教育，同时还能比汉人更低的分数科举中第！

    先不说别的，单单是科举中第这件事就让契丹人觉得有些眩晕。