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    快到神都城了，走近这座大宋都城的时候仁钦桑波还有些不真实。

    火车直接从城门中穿过，上面高高吊起的铁闸看着就让人不寒而栗，担心这万斤的铁石掉落下来把自己砸进深渊。

    这座城门原本的神都城是没有的，现在的名字很简单就叫“关门”。

    听起来有些可笑，关门，关门，不知是关上城门，还是城关之门？

    别的地方车站都是在关城之中，而唯有神都车站是在城池之内。

    是啊！什么地方都比不上大宋的国都安全，车站安置在国都之中自然能省去很多麻烦。

    而车站的所在便是大相国寺的曾经的位置，大宋的官家把家庙直接安置在了宫中，而大相国寺失去家庙的作用后便显得有些多余和累赘。

    于是这大相国寺的土地就变成了神都城中的车站，原本还留下一些地方给和尚们居住，但和尚们自己受不了搬走了，原因便是神都城的火车日夜不停…………

    轰隆，轰隆的火车进入关门，冒着巨大的白色气柱进入车站，接着就是巨大的鸣笛声，稍远一点地方的人都能听见，何况是车站边上的和尚？

    躲在庙里就能远离凡尘俗世？开玩笑，凡尘俗世通过轰鸣的蒸汽火车冲碎了和尚的清修，他们现在是想要清修也没有机会了。

    说来也怪，待和尚们彻底搬走之后，夜间的火车就不许鸣笛了，所有的火车入夜都要静悄悄的滑入神都，不允许鸣笛，也不允许发出巨大的轰鸣声。

    这对大宋百姓来说并不是什么值得惊讶的事情，显然官家是想赶走那些和尚，但就是用这种谁都能看出来的手段却能赢得百姓们的好感。

    这说明官家做事也是讲规矩的，即便是要赶走那些僧人，也是用的不光彩的手段，这手段不单单是不光彩，更是无可奈何。

    赵祯在制定下律法的时候就是要求皇权也要遵守，这其中有很大的作用是给后世子孙树立的榜样，就算是他们不希望遵守也要采用别的手段才成，而不是粗暴的打破律法的限制。

    白天的神都关门内相当的热闹，七八辆的火车在这里停靠，调度，也只有曾经的大相国寺方能容纳下这么多的人和货物。

    下车之前的仁钦桑波和那耶波罗再次相遇，这是一次在两人安排下的巧遇，作为亡国之君，那耶波罗有自己的权利，最少作为一个崇尚佛教的人他有资格与仁钦桑波打禅机…………

    望着刚刚穿过去的城门，无数的白烟从中升起，这是如同一张正在吞云吐雾的大嘴，而这东西在佛家有个名字，阿修罗…………

    “吐蕃的尊者，不知您此次抵达神都城是为了向大宋皇帝索要什么？”

    “和平……”

    “什么？和平？哈哈哈…………尊者你在我的面前何必隐瞒？你不可能向大宋皇帝索要和平，因为他根本就没有这东西。”

    仁钦桑波笑了笑：“即是和平，又是平衡，一种不得已而为之的平衡，大宋皇帝会非常愿意看到一个混乱的吐蕃，只有这样的吐蕃对大宋来说才是安全的。”

    那耶波罗笑不出来，死死的盯着仁钦桑波道：“当年我派人联系你们的时候，你们便是这么说的，现在还这么说？听说角厮罗已经快要统一吐蕃了，你们还怎么向大宋皇帝证明所谓的平衡？”

    仁钦桑波笑了笑：“角厮罗只不过占下逻些城而已，但却并没有统一吐蕃，还有很多很多的土地在思麻部手中，角厮罗也没有可能继续进军，他现在需要的是撤军！”

    那耶波罗悚然一惊，望向仁钦桑波的眼神充满诧异，他想到了一件事，哆嗦着指向仁钦桑波。

    “这么说来你们和大宋早就有所牵连，知道角厮罗必然会坐大，而大宋早就瞧见这支羔羊已经到了该宰的时候？！”

    仁钦桑波笑而不语，事实上到现在他也才知道吐蕃人是被大宋利用了，无论是青塘的角厮罗还是思麻部的贵族们，他们都忘记了一点，大家都是吐蕃人！

    原本吐蕃人与吐蕃人和谈起来总要比与大宋和谈要容易的多，而且吐蕃人的力量主要是在高原上繁衍生息和大宋抗衡，只要吐蕃人能团结起来，也不会出现眼下这一幕。

    只不过所有人都忘记了这个简单浅显的道理。

    角厮罗利用吐蕃向大宋表忠心，显然这是无效的，不光如此，角厮罗还错误的选择进攻思麻部，从他和思麻部开战的那天起，吐蕃便真的“裂开”了。

    世上的道理便是如此，自己人和自己人反而谈不拢，只有和敌人才能有和谈的可能。

    仁钦桑波在明白这一切之后便彻底陷入悲痛，这是个悲哀的现实，即便是知晓了也回天无力。

    吐蕃已经被大宋皇帝操弄于鼓掌之中，眼下最要紧的是保住思麻布部的利益。

    仁钦桑波从来就不是代表吐蕃人，看向那耶波罗嘲笑的眼神道：“我只是思麻部的人，只关心思麻部的利益。”

    “你不是大译师吗？”

    那耶波