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    大宋的云南路已经开始了全面整顿和防御，这是大宋云南路自大理灭国之后少有的用兵和防御，云南路是大宋的轻工业和手工业重镇，产出惊人，大宋有许多商贾要从云南路进货才能贩卖四方。

    从苏洵开始，历任官员都在云南路的建设上付出了极大的努力，云南路有今天也包涵了大宋朝臣无数的心血，其中牵涉的利益也十分巨大，对于大宋来说云南路是一个不能动荡的地方。

    可现在天竺的难民和天竺的态度已经对云南路产生威胁，至少朝臣们是这么认为的，于是乎在这种状态下，大宋自然是要倾力相护。

    朝臣们的上疏很多，雪片似得的堆积在赵祯的案头，大多是建议直接向天竺用兵的，赵祯却是有着自己的担忧，大宋和天竺之间并没有到达战争的强度。

    师出有名这件事对大宋来说并不算什么，在强者面前一切都是力量说的算，尤其是在这个封建时代，大宋完全有能力出兵天竺。

    但赵祯一直把大宋打造成一个有礼有节，有着大国威仪和风范的国家。

    若是天竺人对大宋的土地进行侵略，那大宋出兵也是理所应当，可现在天竺人并未对大宋的土地有侵略，天竺的难民也不是犯边而是希望到大宋讨生活。

    大宋阻止他们进入自然没有话说，但若是大宋进攻天竺，反倒是有借机侵略的嫌疑，所有人都会怀疑大宋，对大宋的产生一种霸权的恐惧。

    在这个时代也许是好事，但赵祯并不像如此，融入大宋的外族实在太多，他们的想法不重要吗？重要！

    最早融入大宋的是大理人，不过大理在和华夏的不断接触中，早已和华夏产生联系，从汉的哀牢，到唐的南诏，云南一直和华夏关系密切，所以融入的也非常快。

    在此之后进入大宋并且全部内迁的是党项人，这个汉朝时的羌族大量内迁至河陇及关中一带，他们刚入华夏的时候过着不知稼穑、草木记岁的游牧部落生活。

    唐朝时设了羁縻州以管辖，所以党项人和华夏汉室之间的关系并不是十分紧张，无论是在文化还是在意识形态上他们更容易融入大宋。

    至于剩下的交趾，倭国等一众四方小国融入大宋乃是因为大宋的强大和迫不得已，大宋在名义上并未对他们进行侵略，而是大宋的边防不断推进所造成的。

    边防为何推进？因为大宋的百姓在不断的南下，商队也在南下，没到一个地方便安家落户，逐渐的当地的土著变成了大宋庄园中的劳力，而大宋的百姓和商贾又非常团结。

    时间一长，当地的宋人人口数量便远超土著，再加上不断的迁徙和移民，大宋的百姓源源不断的南下，穿越重洋的淘金，南海诸国开始请求大宋的官员前往管理。

    当地的国家国王其实早已被大宋的势力给控制，这便等于是大宋的百姓们进行了一场没有意识的和平演变。

    但天竺不同，无论是大宋百姓还是商贾都受不了当地的热带气候，也受不了当地百姓的懒惰，尤其是后者，乃是俩个文明之间在心态的上的差距，根本不能接受。

    所以大宋和天竺之间并没有什么矛盾冲突，如果说有，那就是两国之间的经济冲突，或者受一个不满足的人和一个不想继续施舍者之间的冲突。

    荒谬吗？荒谬！这是赵祯从一开始选择天竺商路的时候就考虑放过的问题，只不过当时的他并没有想到事情会这么严重，毕竟天竺商路对于大宋来说只是一个备用的丝绸之路。

    在赵祯心中丝绸之路只有一条，就是经过西域的丝绸之路，所谓的南丝绸之路不过是他在面对辽人和黑汗威胁时而备选的一条方案而已。

    当西北安定的时候，当然还是要继续那条西北丝绸之路，这条路为什么好？为什么成为华夏文明的首选？其中自然有经验和智慧的总结。

    通商西方自玉门关出，一路向西，路上途经无数城池和国家，在大宋境内便是穿越了曾经的西域，现在的新疆，吐鲁番这时候是高昌，乌鲁木齐这时候是彭八里。

    进入黑汗之后便要准备离开大宋统治的土地，现在大宋的疆域广阔已经延伸到了在前朝出于外朝的地界上，商队在八刺沙衮获得补给，在恒逻斯城获得通关文牒，也就是类似后世的护照。

    文牒中不光有汉字，还有阿拉伯文，以及大宋通商国家的语言，其中不光有礼部的公文，还有一句赵祯这位大宋皇帝的批语，劳烦各国君王保护大宋的商贾。

    因为出了恒逻斯城之后，大宋的商队便算是进入了塞尔柱的土地，他们有些在这里通商，有些向更西的方向前进，有人去了刚刚复国没有多长时间的以色列。

    但到了以色列之后，有些大宋商贾还是没有停下，他们在这里分成两路，一路向西，一路向北，向西的人穿过亚洲和非洲的交接，此时苏伊士运河早已在阿巴斯王朝的手中荒废，大宋商人到达最遥远的地方就是非洲的亚历山大城。

    而向北的商队再次兵分两路，一路北上抵达君士坦丁堡，而另一路直接通过地中