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    对于大宋来说，天竺根本就没有任何威胁，赵祯也没有把波罗王朝当成是一个对手，因为相比大宋的国力它不值一提，再说波罗王朝并未对大宋发动战争，只不过是敲诈和勒索大宋商贾而已。

    这样一来以国家的名义发动战争，便是小题大做，若是大宋兴师动众的征伐，还是为了商贾征伐，天下人会如何看待大宋？

    这段时间大宋的朝臣已经开始逐渐向平稳过度，朝臣们提倡文治，他们认为文治才是当下大宋的治国之道，环顾四周已经没有一个势力和国家能对大宋产生威胁。

    这也是赵祯要顾及的情绪，当下的大宋正处于一个变革时期，无论是在文化，教育还是在国力，军力上都是如此。

    别人或许看不出来，但赵祯却能“看见”，现在的大宋如同一个身经百战浴血战场的战士，而这个战士已经杀红了眼，只有平复了他躁动的心，才能让他更好的前进。

    眼下天竺波罗王朝便是一个契机，波罗王朝并没有入侵大宋，只是挑衅了大宋的尊严而已，没必要出兵征伐，但现在大宋的反应却非常的激烈。

    朝堂之中的朝臣还算好，舆论也比较和谐，但民间就不一样了，大宋的百姓更多是支持大宋对天竺用兵的，在他们眼中这样的蛮夷之地就应该接受大宋的讨伐。

    赵祯从奏疏上便能看出来自民间的火气，奏疏中甚至描述一个读人站在宣德门外以头抢地，嚎啕大呼，指责天竺的嚣张狂妄，也向朝廷哭诉他的悲惨。

    这读人的父亲在通商天竺的时候因为天竺人的抢夺而奋不顾身，这是他自己家的生意，每个货物都是他的财富，岂能被被人抢夺而去？

    但谁想到读人的父亲不光失去了财物，更是被人殴打致死，而随他一起去的管事伙计也被打成重伤倒在路边，若不是恰巧有另一个大宋商队经过，他们便也是有去无回。

    消息传回大宋，义愤填膺之声甚嚣尘上，百姓们心中的怒气也是沸反盈天。

    夺人财物也就算了，现在居然敢杀人！这简直就是把大宋的商贾当作是待宰的羔羊，岂能简单的算了？

    那读人知道父亲被人殴打致死，顿时生了癔症，也不读了，直接带着干粮北上神都，在登闻鼓院敲响了登闻鼓，案情虽不复杂，但其他的事情就麻烦了。

    一来不是在大宋出的事，而来事发之地距离大宋太过遥远，三来还涉及到别国，监察司，台谏院，以及登闻鼓院都不知道该怎么办。

    唯一的办法就是等着赵祯回朝，于是乎这读人便天天在皇宫的宫门之外哭诉天竺的最新，也请求朝廷为他做主。

    但最后得到的结果必然是毫无回应，朝廷极少会为百姓个人而回复，民情司的官员也答复他了，朝廷暂时不能帮他，而官员怜悯他，悄悄给他出了一个主意，告御状。

    对于现在的他来说，告御状是最简单的办法，虽然太子监国，但他却不能做什么，做的愈多错的越多。

    告御状是读人的唯一办法，读人名叫陈宏，他便在御道边上的春福楼中住了下来，这里是皇帝回朝之后的必经之路，他打算告御状，在皇驾面前控诉天竺的罪行。

    赵祯这么多年来给人的形象一直是慈民爱物的仁义之君，百姓对他的感觉简直就是圣人，对于他们来说是赵祯给了大宋不一样的今天。

    心中的敬畏和敬仰自然是无话可说的，并且也使得天下读人能入如今的大宋朝堂而觉得骄傲，毕竟明君当朝的景象能有多少？

    一个王朝能碰到多少贤明之君？

    在许多人看来皇帝和太子就相当于汉之文景，官家如文帝在前，太子像景帝在后，中兴汉室，但大多数人觉得单单是官家一个人便能抵得上文景二帝。

    这是一种强烈的爱国主义精神，越是强大的国家越容易出现这种精神，只有国家强大了，才会有存在感，存在感越强烈，百姓才越有归属感。

    何况忠君爱国本就是华夏的一种传承，并非只有儒家才有这样的传承，而是在整个民族情节中存续的。

    陈宏对赵祯有信心，他相信自己告御状皇帝一定不会不理睬，常有人说陛下不光是慈民爱物，更是嫉恶如仇，天下之不公不义之事陛下每每闻之必有御批示下。

    于是这段时间陈宏便也安分了下来，再也没有去过宣德门喊冤，毕竟是大宋的皇宫的宫门，虽然他在宫门外十丈之地，但影响却颇为不好。

    宫墙上的禁军知晓是因为什么事，也不愿去驱赶这个可怜人，他的离开也使得禁军长舒一口气。

    中京城到神都城看似很远，但事实上并不需要多长时间，赵祯的皇驾行至半路便遇到了正在铺设的铁轨，这是萧挞里第一次看到铁路，这东西她早有听说，但从未见过。

    蔡伯俙非常聪明他早已在这里准备好了火车，相比马车火车的速度更快，更加平稳。

    当黑色巨大的蒸汽火车出现的时候，萧挞里惊讶的上下大量，复杂的传动系统以及高高的烟囱和锅炉都让她震撼。