对于敦良的死赵祯也十分震惊，对于他来说一切来的太快了，从倭国紧急传来的奏报上看，敦良是自己退位的，并且在当了两天太上法皇后去世的。

    在去世之前，他传位给了正在大宋“学习”的良子内亲王。

    自从鉴真东渡之后，佛教对倭国的影响便与日俱增，进入平安时代之后更是兴盛不衰，倭国的皇帝中有不少崇尚佛教的，便在年老之时退位让贤，把天皇之位让给了子嗣，这样一来就变成了太上法皇。

    赵祯不是傻子，大宋已经把倭国的行政权还给了敦良，并且在倭国也有不少势力支持他，大宋只不过把他的子嗣暂时“留在”大宋而已。

    这时候的敦良正是享受权利的时刻，但他却在这个时候死了，许多人说他是病重，即便是刘德召和杨烁的奏疏中都说他是有疾暴毙而亡。

    但这个时间也太过巧合了一点，良子前脚刚来大宋没几天，他敦良就传位敦良，自己在寺庙中当太上皇的时候死了，赵祯认为他敦良很可能是自戕。

    赵祯习惯了从利益既得者的身上看待问题，在他看来敦良的死是召回良子的唯一手段，甚至倭国会派遣使臣而来，向大宋哭诉让两位皇子也回到倭国。

    都护府的建设还在如火如荼的进行之中，敦良若是再活的长久一点，待大宋的都护府彻底完成，并对倭国实行文武掌控之后，他便可放心的让良子回去了。

    但现在，当着满朝文武的面，看着身着素缟，凄惨无语的良子时，赵祯实在不知该怎么拒绝。

    孝文化是华夏民族的基石，也是大宋治天下的本钱，在县一级的地方上甚至是宗族自治之本，一旦孝悌崩溃，对于整个大宋来说不堪设想，其危害堪比礼乐崩溃。

    面对赵祯的久久不语，良子再次顿首：“请陛下念在父皇对陛下的敬仰之情上放良子会国侍奉父皇最后一步！”

    “没想到化外之地的公主如此忠孝！”

    “谁说不是，夫孝，天之经也，地之义也。”

    “官家当允了吧？”

    “吓，怎可能不允？！”

    朝堂中的朝臣们早已议论一片，赵祯只能在心中无奈苦笑，而脸上却要露出悲痛的表情道：“此事朕自当应允，朕与敦良神交已久，此次他暴毙而亡，朕怎可能让他的灵前无人？”

    这话得到了朝臣们的响应，赞赏之声沸沸扬扬，只有伏到与地的良子嘴角冷笑，如此众目睽睽之下，大宋皇帝这能不许自己归国？！

    赵祯随即灵光一现，再次开口道：“此次不光要送倭国皇女归国，更要送皇子归国！也好让敦良死后灵前有人。”

    良子惊讶的几乎要抬起头来，眼下她的一切都是因为大宋要扶持自己才能拥有的，若是两位兄弟也归国，那他们便会对自己产生威胁！

    原本支持自己的藤原家甚至也会调转矛头指向自己，若是自己死在了平安京，那两位兄弟便可理所当然的继承天皇之位！而这一点应该也是大宋皇帝所不希望看见的！

    赵祯此举很简单，把这俩个皇子放归回国便会使得倭国产生变数，要么是良子死在倭国，要么是她的这两位兄弟死在她的手中，一个明知自己不动手便会死的人怎么可能不动手？！

    而良子有一个她兄弟所没有的优势，大宋会帮助她，一旦她打算弑兄杀弟，大宋便会为她提供所有力所能及的帮助，在倭国杀两个人并不是很难即便他们是皇子又如何？

    只不过当良子动手的那一刻起，她便没有了后路，除了依附大宋，她将没有选择。

    这是一步非常恰到好处的阳谋，即便是良子知晓其中的危险也要跳下去，而赵祯这个放出鱼饵的渔夫什么都不用做，只需要鱼儿自己上钩并跳到筐子里便好。

    良子不得不接受赵祯的“善意”因为她已经向大宋朝臣展现了什么是倭国的“忠孝”，在此情况之下，她只能谢恩退去，别无他法。

    赵祯看着离开的良子微微一笑，她的步伐可比上坟还要沉重，敦良是出了一个自己无法破除的危局，用自己的死来豪赌最后一把，但他忘了，有的时候内部的矛盾要远比外部来的激烈。

    遥望东北方向，赵祯不禁腹诽，没想到吧？朕用你的矛攻取了你的盾，两位皇子便是对付良子的利器，就看你的女儿如何做了。

    赵祯相信良子是个聪明人，知道该如何选择，是得到皇位享受大宋提供的一切“帮助”让倭国百姓生活下去，还是死在平安京中，与眼前的一切繁华告别。

    只不过有一点，对于大宋来说完全可以掀了桌子不玩了，赵祯从来都是准备两套法案的，有好的打算，也有应对不测的准备。

    就像当初对付西夏一样，若是自己不能迎娶没藏黑云，没有和平接收西夏，那剩下便是大军征伐，即便是要攻破兴庆府杀得血流成河也在所不惜。

    同样的，对于倭国赵祯也准备了另一套预案，一旦发生大宋掌控之外的事情，那便杀光皇族宗室又如何？万世一系？本就是个笑话！

    一旦如此，大宋便会彻底的退守石