对于好的武器装备，一赐乐业人是趋之若鹜，他们不缺人，一旦举事反抗阿巴斯王朝的统治，在广袤的阿拉伯半岛上四散的一赐乐业人以及被压迫的奴隶都会响应，甚至远在罗马帝国的人都会赶来为复国而战。

    但如此多的人总不能空手和强大的阿巴斯王朝对抗吧？

    大宋是他们的“救命稻草”，也是唯一的“稻草”，这时候还有谁能给他们提供援助？在遥远的家乡没人瞧得起在千年之前便已经灭国的种族，他么要用自己的力量建立以色列就离不开大宋的帮助。

    拉比和塔利班两人的脸变得非常快，在面对大宋官员的时候，那叫一个声泪俱下，极具谦卑的述说着一赐乐业人的悲惨遭遇，他们迁居到了遥远的埃及，在那里被收留和优待，但之后这些埃及人开始奴役他们，甚至驱逐他们与沙漠之中任其自生自灭！

    大宋官员义愤填膺，谴责埃及人的背信弃义，跟随拉比唏嘘，在大宋的官员看来，既然是收留了这些一赐乐业人，就要履行承诺，要么你就别收留人家，在人家进入你的王朝之后把人家变成奴隶，简直是小人所为嘛！

    而明白这段历史的赵祯则是在一旁嗤之以鼻，走到拉比和塔利班面前冷声说道：“你们不该欺骗不明真相的人，把你们一赐乐业人的小伎俩收起来！

    当初你们为什么会到埃及？不用朕多说了把？埃及人热情的收留了你们，但当他们遭到侵略的时候你们在哪里？本该和埃及人同生共死的你们再次露出了其喜商的天性，充当起异族的税收官来“回报”昔日收留你们的恩人！

    你们就应该被赶进了荒凉的沙漠，就该为埃及的法老和贵族修建陵墓，被当做奴隶贩卖，就应该生存在绝望的边缘！这是你们应该赎的罪孽！”

    赵祯的话让拉比和塔利班大惊失色，他们没想到大宋的皇帝居然知道这么遥远的历史，随后塔利班突然想起，自己把阿巴斯王朝的智慧宫搬到大宋仿佛是个错误而一旁的官员脸色难看，望向这两个一赐乐业人的眼神充满了鄙夷。

    背叛者在任何一个国家都不会受到优待，三司官员对一赐乐业人的优惠也一并收回，这让赵祯非常满意，商人的天性让这些一赐乐业人再次开始卖弄他们的经商手段，甚至不惜以欺瞒的方式。

    赵祯同情一赐乐业人现在的遭遇，但却对他们的钻营习性十分厌恶，在他们看来没占到便宜便是吃亏。赵祯可不是东郭先生，对一赐乐业人的帮助可是要收回好处的，在他眼中这不是一场复国运动，而是大宋与一赐乐业人之间的一笔生意而已。

    至于一赐乐业人的建国成与不成，与自己和大宋何干？赵祯只不过是抛出一个诱饵给一赐乐业人而已，为的是卖出大宋的军备，也是牵制惩戒阿巴斯王朝。

    当然，如果能让以色列建国成功，大宋便又多了一个贸易伙伴，而且能收回大量的钱财作为回报，这一点拉比也看的非常清楚，所以他才会死咬着大宋不松口，对于大宋来说一赐乐业人可有可无，但对一赐乐业人来说，能帮助他们的国家只有大宋一个。

    大宋提供的武器装备价格非常的公正，即便是三司的官员知道一赐乐业人不良的品行后也没有恶意的加价，在他们看来在小人面前就应该表现的正人君子些，否则自己不就和他们一样成为小人了吗？

    赵祯不明白为何会官员会有这种不符合逻辑的观点，也许是自己的想法和思维方式和他们不一样的缘故吧！赵祯在看到价目表的时候，把陌刀，马槊的价格大大增加，一柄陌刀要五十贯，一杆马槊要一百贯，即便如此，拉比也塔利班还是订购了大量的马槊和陌刀，这种利器对他们来说太有用了。

    这是国家之间的贸易，订购的数量非常巨大，彭七都有些怀疑眼前干巴巴的老头和狡猾的塔利班是否能偿还得起这些债务，要知道大宋对这些拖欠的款项还是收取利息的。

    但赵祯并不担心这一切，和一赐乐业人做生意最不需要担心的便是他们会赖账，这些人自古便有厚重的契约精神，一旦立下契约便绝对会完成，如若自己不能完成，那债务便会传承下去，子子孙孙无穷尽也！

    再说，赵祯并不担心一赐乐业人食言，大宋强大的武装力量需要一个“借口”才能登陆阿拉伯半岛。

    当然，拉比和塔利班定下的东西都还只是订单，这些武器装备并不是堆放在大宋的仓库中，而是在流水线上还没生产出来，现有的装备赵祯自然会先装备军队。

    否则大量生产实在太耗费成本，单单是马槊便需要大量的时间，马槊成本昂贵，费时而且繁复，失败几率高，耗费大，一杆槊使用以及废弃的木材，可以造十架强弓。

    当大宋官员和塔利班签订协议之后，这笔买卖就算定下了，两国之间便有了契约的牵制，有一点，三司的官员做得让赵祯很满意，他们把大宋派遣给一赐乐业人的教头费用计算的很高，非常高

    这是大宋第一份超过五千万贯的贸易大单，甚至能赶上大宋每年税收的总和，也就是这个数字让三司的官员怀疑一赐乐业人有没有能力偿还。