“邪神教作为夏国数一数二的邪教宗门，传承时代也很久远。一般宗门弟子所修行的功法都为《摩罗救世经》，是一门四处都透着邪气的功法。”

    “名字倒是高大上。”顾陈书意外道。

    猫小小不屑：“邪宗嘛！总习惯给自己标榜什么圣教啊、救世啊、普渡什么的。”

    “我怀疑你在指桑骂槐，但是没有证据……”

    许晴烟继续说：“摩罗救世经的名字，确实听起来似乎正统，但实际上对于邪神教来说的救世理念已经不再适合如今的世界了。摩罗救世经的历史渊源已经很难考证，不过大概起源于上古时期结束之后，夏商西周时代。就像孔子试图恢复周礼一样，摩罗救世经的目的是恢复洪荒盛世。”

    “洪荒……是我理解的那个洪荒吗？”顾陈书好奇。

    许晴烟点头：“大致没有区别，我们都学过板块学说，认为当初世界上的大陆只有一块，后来经过板块漂移，变化成如今的状态。所谓的洪荒，大致上指的就是从姆大陆的某个时期，到封建王朝开始之前的那一段时间。”

    猫小小补充说：“不过那个时代的修行人，也没什么科学理论，对世界的看法很落后的。你也别以为古代人就很厉害了，其实那个年代，甭管是修行人还是普通人，都是蛮荒。所以他们也不知道洪荒到底发生了什么，也不知道洪荒时期到底有多长时间。”

    对于猫小小的说法，许晴烟也认同，似乎是修行界公认的事情：“对于洪荒时代的历史记载并不多，因为那个时候文字还没有完善，记载工具也没有出现。后世修行人所谓的洪荒，很大程度上是为了标榜修行人的发展历史，营造一种上古的理想社会，如同后世的统治者标榜尧舜一样。”

    “那实际上呢？洪荒到底是什么样的？”顾陈书问。

    但是许晴烟却摇头：“这就不得而知了，只知道洪荒时期确实灵兽和灵材遍地，灵气浓度很高，修行速度很快，成仙者不在少数。按照修行考古的研究，洪荒之后应该曾经出现过多次天道变迁，而那个时候的修行人又普遍不懂得抱团，所以导致修行界的历史也没有传下来。”

    “所以说，邪神教的宗旨，就是为了重现洪荒时期那种遍地成仙的盛景？”

    “是的，但是邪神教最终走偏了道路。《摩罗救世经》确实是洪荒时期产生的功法，但并不能代表洪荒本身。洪荒时期人兽仙神混居，社会关系混乱，没有具体的制度，全凭个人武力统治。因此，很多修行法对人的看法和对待灵兽并没有什么区别，扒皮抽筋，剖心炼魂，都是正常现象。《摩罗救世经》就是这一门崇尚血炼和魂炼的功法。”

    顾陈书挠了挠头：“什么叫血炼？什么又叫魂炼？”

    猫小小这个时候插嘴道：“我知道！血炼就是把人和灵兽当成药材一样，用恶心的秘法吸收血肉里面的力量，提高自身的实力。魂炼一方面是炼化别人的魂魄增强自身，另一方面还能操控鬼怪！”

    许晴烟点头：“不过到如今，血炼已经很难了。宗门和国家共同维持修行界的平衡，邪教也不敢随便放肆，所以邪神教大致上也只保留了魂炼之法，黑白玉蝉二人便都是魂炼的修行者。”

    顾陈书了然，看来不管是黑玉蝉的驭鬼术，还是白玉蝉的以身化鬼，都属于魂炼的范畴。

    许晴烟继续说：“黑玉蝉的驭鬼术，属于魂炼当中的外炼，也就是将鬼魂炼化为自身的武器，往往具有精神攻击和物理攻击并存的特点。而白玉蝉的以身化鬼之术，可以规避部分的物理攻击，但是对于神魂攻击却没有防御力。”

    “以身化鬼是禁忌法术，会对修炼者本身产生影响，让人变成精神病。所以虽然能够大幅度提升实力，可是在自身的精神防御上没有优势。”

    “而驭鬼术则是出奇制胜，只需要素材足够，花费时间就可以炼制各种奇怪功能的鬼魂操控。”

    “在对阵这样的修行者的时候，最直接的办法就是用真气护住自身，防止精神被邪法侵蚀。或者利用阳气浓郁的灵宝和符器防御，直接抵挡攻击。”

    说着，许晴烟一翻手，不知何时手里已经多出了一块方形的玉符。

    玉符以整块白玉打造，上面雕刻着一些顾陈书不认识的符文，精雕细琢，温润有方，莹莹放光。

    尤其是在许晴烟洁白的手心里，衬得许晴烟的手也如同粉玉雕琢一般。

    “这是我自制的符器，送你防身，能够抵挡白玉蝉的以身化鬼，也可以防备黑玉蝉操控鬼物暗中出手。”

    顾陈书犹豫了一下，不知道该不该接这样贵重的东西。

    许晴烟嘴上虽然说着不教他修行，但是显然处处都在为顾陈书考虑，可见心里确实愿意顾陈书走上修行之路，这个想法是没法作假的。

    这就让顾陈书越发的愧疚起来。

    更何况这块玉符看起来就很贵，玉的东西能便宜到哪儿去？而且还是许晴烟亲自制作的，不知道花费了多少的心思。

    许晴烟似乎看出了顾陈书的想法，便笑道