尉迟真金，于阗贵族，于阗王尉迟安国的堂兄弟。    对于阗国，自然是忠心耿耿，绝无二心。    陈洪兴本要斩杀了事，但傅乂却感觉可以劝降，充当一颗棋子。    和任谒者一盘算，都觉得他尚且有些用处。    此人面对屠刀，高呼着杀了自己也绝不背叛于阗，说什么解脱、来世之类听起来很有禅意的话……    但是，在死亡的威胁之下，再忠心的臣子，也要好好思量一番。    生死之间，有大恐怖。    陈洪兴刑讯逼供的手段虽然粗劣，但尉迟真金的意志力也不甚坚定。面对死亡，一时间，双目失神地坐在地上，口中喃喃念叨着听不懂的话。    好像有点像是梵语佛经。    陈洪兴唱了黑脸，自然需要有人来唱白脸。    任谒者骑着马走到他面前，毫无感情地道：“于阗背离大汉，引匈奴杀汉使。此乃亡国之举，我炎汉天兵降临之际，便是尔国之王头悬雒阳之时。”    说罢，尉迟真金双目终于聚焦，嘴里念叨的佛经也消停了下来，眼神落在任公手里的汉节上。    立刻，此人流下了悔恨的眼泪，匍匐在地道：“上使，于阗不敢背离天汉啊！”    “于阗攻拘弥，尚且只算两国之间的世仇，但若是冥顽不明地继续勾结匈奴，于阗离亡国便不远了。真金，佛有言，救人一命胜造七级浮屠，若你能拯救于阗六万九千余性命，自是功德无量。”    “我……我该怎么做？”    尉迟真金听到汉使口中的佛言，立刻虔诚的双手合十。    他，竟然是个虔诚的佛教徒。    “带我去见尉迟安国，我自会说服于他，挽救坠入深渊里的于阗。”说完，驱马而去。    “这……好……好吧！上使，你可一定要说服我王啊！”    “……”    傅乂仰头看着朗朗乾坤，也不知在想些什么。    不多一会儿，三十二骑士，一人双马，簇拥着任谒者和几个俘虏从绿洲中飞驰而出。    兵贵神速！    不可攀登的昆仑山在左，难以逾越的沙漠在右，前方是一望无际的绿洲农田。    于阗国都名为西城，位于后世和田，相比于西域广袤的沙漠、戈壁、雪山，这里有独天得厚的地理条件——几乎可以称之为两河流域。    两条来自昆仑山的河流，一名白玉河（玉龙喀什河），一名墨玉河（喀拉喀什河），两河平行流淌了上千里之后，才汇合为于阗河，向北注入塔克拉玛干。    虽然西域浩瀚无垠，但于阗人真正的生活区域，只在这中间狭长的地带里。在这里，不必担忧风沙干旱的袭扰，土地肥沃，水源充足，故人口近七万，胜兵一万余，为南道最大国度。    “谒者！”    探路的骑士中有一起返回，也不停马，转了一个大圈之后与骑队同速，在呼啸的风声中说道：“前方有孕神境的修行者阻路，是个西方和尚！”    “西方和尚？”    任鸿微微一愕，紧皱眉头道：“走，去看看！”    西方和尚，这两个词组合在一起，在傅乂看来很正常，似乎这两个字天生便应该在一起一样。    那确实是个和尚，光着头，披着土黄色的袈裟，盘膝坐在道路的中央，双手掐了个法印。    如果傅乂没有记错的话，那是佛门的不动明王印。    不动明王为佛教八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，可使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。    但是，自傅乂看到这个西方和尚的外貌之后，表情便不淡定了。    因为他是个高鼻深目、碧蓝眼睛的西方人。    西方和尚？    欧洲和尚！    东汉末年在西域和田区域遇到一位来自欧洲的和尚，光脑袋、披黄衣、赤脚缠布，口念经文……这……怎么这么别扭呢！    难道，这里面有我不知道的过往？    有个纪录片不是说，西汉时候，有一支精悍的罗马军团偶然闯入西域，与陈汤交过手么！    遇到一位来自欧洲的和尚，大概、可能、或许也很正常吧！    “南无阿弥陀佛！”    “贫僧迦叶罗什，见过炎汉使者。”    一口流利的雒阳官话，比在场所有人都标准。    “贵霜人？”    任谒者并没有多惊讶，从马上下来，举着节杖走到和尚面前不远处。    “如今已是于阗人，或许……未来会是一位尊贵的汉人！”    欧洲和尚释道艰站起身，双手合十坦然说道。    “上使，这是西边贵霜来的高僧，在拉瓦克寺讲经说法已有五载，佛法无边，能度世人。”投诚的俘虏尉迟真金在身后解释了起来。    如果傅乂研究过中亚历史，便能知道，眼前这个和尚真的是个希腊人。    两百多年之前，印度北部那广袤的地域建立起一个偌大的城邦，后世称之为希腊-印度城邦，自上而下笃信佛教。    于是，自佛教诞生开始数百年来不为佛祖塑像的传统被打破了，古希腊与古印度的文明融合在了一起，开始了影响深远的造像艺术。    刚开始的造像，佛陀都是希腊雕塑的样子，头发是卷曲的，高鼻深目，人物躯体肌肉感强，头圆、胴阔，衣纹也有重量感，扒掉衣裳后，佛祖必然就是个八块腹肌的斯巴达猛男。