其薪c耕者有其田c商者有其利c优者有其荣c能者得其用c学者有其为这就是我等心中的大同世界。”
    杜昱把当初忽悠许贯忠的那一套说辞又拿了出来，套路不怕老管用就行，只要萧嘉穗没见过那就是新招数。
    “耕者有其田c工者有其薪c商者有其利c学者有其为。”萧嘉穗听到嘴里不停的重复着杜昱的话，心中的震撼比起瞬息千里来得还要强烈。
    这不就是儒家先贤孟子‘民有恒产’的思想么，什么时候一介反贼都能高屋建瓴有这样的思想境界了。
    萧嘉穗反复咀嚼大通世界的说法，再联想到如今大宋的局势，心中百味杂陈。
    没有对比就没有伤害，大宋太祖赵匡胤提出‘朕与士大夫共天下’的思想立刻就收取天下‘民心’，结束了五代十国的乱象。大宋的确是士大夫的理想国，可安逸富足的生活似乎从来就与普通百姓和寒门子弟无关。
    便是鼓励寒门读书的大宋，今日高坐庙堂的又有几人不是世家大族出身，他们高高在上又何曾想过百姓的死活。
    不是他萧家失势就抱怨大宋不公，而是见多了百姓的惨状实在心中不忍。
    若是‘大梁’真的如同通玄真人所说的那样试图建立一个大同世界，那他未必不能选择加入其中做出一番事业。
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