五月十八日，按道门传统，乃是正一冲玄神化静应显佑真君——亦即张天师——的诞辰。

    作为正一天师道的创立者，张天师无论在修行界，还是在民间，都广受崇信。尤其是修行界的正一道脉各派，无不尊其为祖，称“祖天师”。

    因此之故，张氏清修之地龙虎山，便成为正一道脉的祖庭。

    说起龙虎山，又有南北之分。

    其中，南龙虎位于随州路道州龙虎山，乃是九千年前祖天师立教称祖之地。

    值得一提的是，张氏天师职位的继承，采用的是世袭嗣教制度，这也成为后世道门子孙庙“父传子、师传徒”的滥觞。

    每一代的天师，在张氏内部竞选出来后，按祖例都会接受世俗王朝的敕封。经百余代的传承，香火不断，支派繁多，渐渐发展为能同时影响修行界和世俗界的大家族，号为“第一世家”。

    所以，民间老百姓便有那“南张北孔”之说。说的便是南方龙虎山天师府张氏一族和北方木铎山孔府世家，均为号称“百代不绝”的大家族。

    实际上，修行界发展了上万年，百代不绝的修仙世家何止这一两家？只不过是仙凡有别，民间对云遮雾绕的修行界所知寥寥，只能借助在凡俗界名声最大的天师府，对修行界展开一丝想象力贫乏的幻想罢了。

    至于北龙虎，正是现今龙虎山所在地，位于大随国土正北方的晋州。

    晋州为晋云路首州，地位相当于安西州之于安西路。只不过，晋州城是北方第一雄城，也是整个丹泽帝国为数不多的超级大城之一，不是安西城这样的边陲小城能比的。

    龙虎山之所以会出现南北之分，与五千年前大昌王朝的一次重大变故有关。那场变故，不仅成为那个史上最强王朝由盛转衰的转折点，也对修行界产生了深远的影响。其中之一，就是促使仙盟正式登上历史舞台。

    而在那次变故中，天师府出力极大，受创也最为严重。以至于龙虎山的山水气运流失严重，灵气四散流溢，再也收拢不住，不复仙家气象。

    最终，在大昌王朝和修行界的协调下，天师府无奈地选择北迁至晋州，在北岳地界重新扎根，称为“北龙虎”。

    正是由于这一段历史，现如今的修行界，一说起龙虎山天师府，依旧充满敬意。所以，仙盟大会才被定在张天师诞辰之前召开。

    这日，风和日丽，天朗气清，仙盟大大小小的门派云集在安化镇青云山上。山巅四围彩旗招展，中央位置由张楚空请出一座坐北朝南的张天师像。

    神像两侧设有华幡，醮坛供案上置香炉、法器和五供等物，炉内香起，烟雾缥缈，引人神思。

    按照惯例，由于礼敬的神祇为张天师，所以由身为龙虎山嫡传的张楚空主持科仪。

    道门的斋醮科仪，分为阳事和阴事两种。像这等礼神敬神的斋醮，便属于阳事科仪。

    张楚空作为主持斋醮的高功，诚心敛容，步虚诵经：“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，祖师下瑶阶……”

    随后诸如踏罡步斗、稽首礼拜、洒净、召将之类，不消细讲。

    最后，收功退下。再由下一任盟主玄机，临时充任监院，负责拈香、化表、奠茶，功说送表文，直至散班。

    游离站在自家师兄身边，第一次见到这么大规模的斋醮科仪，刚开始还觉得新鲜。之前灵幽三鬼主持的黄箓法会，他因为正在闭关冲击筑基中期，所以没能看到，这次自然是抱着十足的好奇心观摩。

    然而一套完整的仪式下来，竟然花费了好几个时辰。中间的念诵经文时段，他险些睡着了。好不容易捱到斋醮大典结束，才算松了口气。

    不过，真玄派作为安西路的东道主门派，又因为山门离得最近，所以不少祭祀用品都是由他们临时提供的，所以其后的善后工作，也得他们负责。

    刘在见他无精打采的样子，没好气道：“瞧你这点出息，你不想收拾就不收拾吧，明天大比就开始了。你虽然因为已经上了黄榜副榜的候选名单，可以轮空两轮，但还是不要掉以轻心，好好准备去吧。”

    “好嘞！”游离如蒙大赦，一溜烟跑开了。

    这时，玄机和农家的那位尹安民一起走了上来。

    “小家伙这就跑了？”玄机见状，冲尹安民道，“老尹，你好歹也是个长辈呢，见面到现在也没个表示？”

    尹安民摘下斗笠，气笑道：“当初是谁一而再再而三地警告我，说小家伙已有师承，让我弃了挖人的心思的？怎么，现在倒要我表示表示了？反正出血的不是你是吧？”

    刘在躬身作揖道：“学生见过尹先生。”

    尹安民摆摆手，上下打量道：“士别三日啊，小刘。老闵，我当初说什么来着？这家伙双灵根的资质，虽然算不上拔尖，却很适合往高阶炼丹师方向发展。他倒好，偏偏喜欢研究各类术法，导致丹、符二科都只是个半吊子，真是可惜了。”

    玄机捋须道：“真要说可惜，还是可惜在当年丹庠尚未开设法科，无人