见鬼三章：

    这是属于名天氏专有的三种见鬼法门，可见见鬼的方式有很多种，都是为没有阴阳眼的道士创立的法门。毕竟并非只有阴阳眼的人才能够做道士，不少道士都是在有需要的时候才开眼的。而对于我这个拥有阴阳眼的人来说，我倒是希望自己是想开眼时就开眼的，那样也不必时时刻刻都能够见到鬼，稍有不慎就会把眼中的鬼当成了人，这可不是什么好事。

    不过，身怀阴阳眼也正是可以让我更好的去习惯鬼模样的恐怖，慢慢的当做习以为常的所见，能够锻炼自己的胆子。其实我在见到鬼后时间并不是特别的长，但是自己已经很多情况下不见得会害怕鬼。一开始很难适应，但要是忍受住了一开始的那段时间，接下来就能够面对鬼物如同面对一般人那样，不会特意被他们的存在而吸引目光，也就避免了自己盯着眼中某一个鬼而被发现。

    凡事有好的一面也有坏的一面，习惯了随时能够见到鬼的我来说，要是没有了阴阳眼还真的不会习惯。

    关于名天氏见鬼的三种道术里面，记载中说都是特别普通的，但却很难，在书籍中被称之为进入道门的基石。当然，这是相对于没有阴阳眼的人来说的。

    所行道中之事，所遇污秽为鬼数多，见到鬼自然才能够对付鬼。把见鬼三章称之为基石一点都没错，非常呵护情理。

    见鬼三章第一章：以念开目。

    以念开目，字面中的意思就是以心念打开自己的眼睛，让凡胎肉眼可以见到鬼的存在。单单听起来就是神神乎乎的，像是一念之间就能够做到那样。其实不然，以念开目的意思是对于见鬼的一种欲念，待到意念非常强盛的时候就能够见到鬼的存在，这个方法是见鬼最土的一个方法，同时也是一种最难的方式！

    这个见鬼的方式是有说法的，心念盛的人灵魂集中点比较强，在灵魂集中点特别强盛到某个界限的时候，灵魂中的魂说白了也是阴界的东西，凝聚在眼中自然而然就能够见到鬼。这是属于特别困难的，没有大心念者不能做到，一般人想要做到得磨练不少的时间。其实在大意念中有一种人就是特别适合这种方式的，那边是重瞳！

    重瞳，就是一个特别的眼睛，自古以来都是特别厉害的人才能够拥有这种眼睛，记载中就有项羽。这种眼睛的奇特之处是一只眼睛中有两个瞳仁，以世俗的说法来说就是眼瞳分裂，又加之以古来不少圣人都拥有重瞳的关系，就有圣人眼一说；而现在以血称这种眼为对子眼，是早期白内障的症状。而在道中这是有特别的说法的，也是最真实的一种说法，那就是“一眼两瞳，一阴一阳，一魂一魄”！

    一眼两瞳，两瞳仁分别代表了一阴一阳，同时代表阳的自然为魄，而代表阴的就是魂。其中的“一魂一魄”并非是三魂七魄中的一魂一魄，而是一者代表魂、一者代表魄。

    这种说法貌似很适合阴阳眼的说法，但是道中并没有如此称道之，因为阴阳眼之所以为阴阳眼就是因为一眼一瞳仁可见阴阳之物，重瞳只能是重瞳。

    而重瞳者并不是直接就能见到鬼的，他们得通过自身的意念加以磨练才行，在灵魂的越加集中的双眼之上，进入眼中魂魄自然而然就出现了分离，单单有着魂的瞳仁在到达了某一个点的时候就可以见到鬼的存在。也正是如此，古来的重瞳者有着不少关于鬼神的传言，因为他们在不知道世间有鬼的存在下偶然意念集中就能够看到鬼，介于他们的身份被历史所记载，便有了不少的传闻。

    重瞳并不多见，所以以念开目在没有重瞳的人看来就是特别难的一种了。不过很多没有阴阳眼的道士在道中行事都会来磨练这一种办法，因为这种办法很快捷，只要凝聚注意力一念之间就能够以肉眼见鬼。等到了可以做到轻而易举的时候，这种眼就会被称之为阴眼！

    对此道中还有一个说法，就是身具阴眼的人并非普普通通的小道士，若是对方是恶道，那要特别的去注意。

    这点倒是很好解释，毕竟能够做到轻易以念开目的道士一来在道中打混的时间比较长，自然就会厉害。二来，这种人的意念比较强，也就是决心往往比较大，与这种人作为对手自然不好对付，特别是对方是坏人的情况下。

    以上就是对于见鬼第一章的以念开目，这个办法对我来说并不需要，让黄甄媛和韩胖子去学的话也过于困难。听听倒是能够长长自己的见识，特别是最后面提到的阴眼，心中多少能够打个戒备。

    见鬼第二章：见鬼咒！

    见鬼咒，顾名思义就是一种让自身可以见到鬼的一种咒法。见鬼咒也叫做“开魂咒”，因为想要以凡胎肉眼去看到鬼，自然而然就要运用灵魂中的魂，上面有过魂的解释，在此就不多提。

    见鬼咒也是名天氏一派中入门的咒法，其见解都是因为能够见到鬼的重要性。

    这个咒法我倒是不需要，听书中的记载，要是普通人的话，只要练习五年这个咒语就能够使用，而没有阴阳眼的道士也是这样的。“只要”这两个字惊到我了，五年在书中的记载还是时间短的，怪不得道士被称之为苦