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    后山某处。

    在高耸入云的岩壁之间,有个数百坪大小的寒潭。寒潭三面邻崖,一面仅一羊肠小道与外界相通,距离李家庄尚有十余千米远。此处人迹罕至,兽踪难觅,端的是个极为隐蔽之处。

    与外界相通的一侧,有一道狭长的不毛之地,上面无尘无土,一方青石突起,临潭而生,人坐其上,寒潭凉意浸冉而上,暑气尽失,让人心旷神怡。

    潭面平静如镜,即便山风吹过,亦不起一丝波纹。潭水呈墨绿之色,眼不能透,不知其深几许。

    李坤盘腿坐在青石之上,星目微闭,让自己神思游走,享受了片刻舒适。

    是时候了。

    李坤惬意地伸了个懒腰,随即凝神静气,开始研习《御剑诀》。

    ——剑者,道也!

    修仙之道,以剑为正。

    剑分三品,道亦从之。

    干将、莫邪,唯利器耳,终归凡品;

    凝气成剑,聚散随心,虽入仙道,却落下乘;

    剑神合一,化剑为灵,御之以道,方为上乘。

    ——

    李坤默默地诵读着《御剑诀》的总则,虽然不能全解其意,但大致意思还是明白的。

    以前也听父亲介绍过,云门宗是最正宗的修仙门派,他们认为剑道才是正道,所以门派弟子只许用剑,专修剑道。

    而这《御剑诀》是刘一山真人的功法,自然也秉承了剑道乃正道的理念。这是可以理解的。至于是否狭隘,李坤现在自然没有资格去评判。

    另外,《御剑诀》认为,剑分三个层次。它提到干将、莫邪这两把最具代表性的宝剑,但它认为因为其实体化了,不过是利器耳,所以只能算是凡品。

    第二个层级则是非实体剑,是凝气而成的剑气。这种剑由心生,御之以气,虽然可以算的上仙品了,但还只能是下乘。

    而最高层次的剑,似乎已经不只是剑了,具有了灵性。

    剑灵!

    李坤还从未听说过,难道凝气而成的剑可以修炼出灵性?

    对此,李坤自然不得而知,但他相信这一定值得期待。为此,免不了心向往之。

    李坤心情激动地继续往下。紧接着便是剑灵的修炼方法。

    等等,怎么会这样?

    李坤大吃一惊,万丈高楼从地起,修炼不是讲究的从基础开始吗?这《御剑诀》怎么一上来就直接修炼最高层的剑灵?

    而且,李坤从小受父亲教化,云门宗的修炼讲究的是按部就班,循序渐进。而这出自刘一山真人的功法怎么反其道而行之?

    李坤反复琢磨了多次,确信自己没有搞错,这《御剑诀》真的是一上来就修炼剑灵。

    好吧。看来还是自己肤浅了。这功法既然说得这么明白,那定然不会有错。既然如此,试着练一下也无妨。

    为此,李坤便按照《御剑诀》的修炼方法,开始修炼剑灵。当然了,这剑并不是真的剑,而是凝气而成的剑,那剑在体内。

    要凝气成剑,并不容易,那是需要相当的练气功底的。而李坤这之前一直在炼体,除了基本的吐纳之法,并没有真正练过气。不过,炼体的目的就是为了在体内丹田形成一个炼室,以供元神的修炼,然后结出金丹。而李坤现在已经是筑基期锻体十阶了,体内已经形成了炼室,已初步具备了练气的条件。

    但在李坤看来,要凝气成剑的先决条件自然是炼室要有气。而这气并不是随便呼吸几口空气就行的,而是通过修炼积累而来的真气。

    如此一来,这《御剑诀》李坤现在似乎并不具备修炼的条件,因为他没有可以凝结成剑的气。

    意识到这一点,李坤不由有些失望。但他毕竟是修炼之人,明白修炼之道并不是一蹴而就的,所以,他尽管有些失望,却并不气馁。

    不就是练吗?这原本就是本少爷的日常。这凝气成剑也不过是早迟而已,倒时候再看这“御剑诀”究竟有多厉害。

    李坤深吸一口气,便开始练气。

    不过,李坤之前并没有真正学过练气之法。庆幸的是,《御剑诀》中有凝气之法。李坤其实并不懂这凝气是怎么回事,但在他看来,这跟气有关,自然就是练气的一种。既然如此,那就尝试着练这凝气之法吧。

    谁知,李坤刚照着凝气法做,便立刻感觉到从丹田之中隐隐地有真气渗出,就像尚未龟裂的旱田在烈日的炙烤下蒸腾出水汽一般,虽然少但确实有。

    怎么会这样?这真气是哪里来的?

    李坤颇为惊异,忙又继续凝气。

    果然有真气不断渗出,融入炼室之中。炼室中的真气正以识海可感觉到的速度增加。

    李坤的修炼常识还是有了,他知道这真气断然不是因为这凝气之法凭空生出来的,它只能是原本就在自己的丹田之中,是因为凝气之法才冒出来的。然而,自己并没有练过气。那这气又是哪里来的呢?

    元神碎片!

    李坤立刻想到被自己
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