来都没有看过这种水乡特色的表演，简直是大饱眼福。

    接着就是戏曲。

    “雅雀子驾几驾呃额，老鸹儿叫几叫呃额。人家的女婿是多么长，我地女婿一低卡额……”

    这是一段在本地流传甚广的戏曲。以一个出嫁的女子的口吻，用方言唱着一个段子。

    讲的是一个十七八岁的女孩子，嫁给比她小得多的小女婿的故事。

    无论是小女婿尿床等情节，还是歌曲本身的曲调，以及表演者的姿态动作，都非常欢快诙谐，逗得台下观众捧腹大笑不已。

    不过，可就苦了李经兄妹。因为他们本来听这边的方言就很困难，何况这段戏曲是特意选用本地俚语，自然完全一个字都听不懂。

    可是，周围每个人都笑得前俯后仰的环境下，就自己听不懂，那感觉就好像自己是白痴一样。

    好在到了第二段的时候，同桌的一个大哥边笑边给他们解释，兄妹两听懂意思之后也跟着笑到眼雨直流。

    接下来就是皮影戏、花鼓戏等精彩纷呈的节目，观众们的叫好声把嗓子都叫破了。

    而李经兄妹，早就看得忘记了时间。李墨宁的小手都拍得肿起来了。

    欢乐的时间流逝得特别快，“年”的脚步越来越近，已经是接近午夜时分了。

    苏喜儿走上台：“下面请欣赏，由营造队、服装厂、采石场、砖窑的胡不凡等人带来的三棒鼓表演。”

    台下观众的声浪达到了最高。

    三棒鼓，是本地最有特色的表演形式，融合了杂技、曲艺、武术等多种元素。

    表演者胸前挂着一面小鼓，手里有三把刀柄是鼓槌的尖刀，不断向空中循环抛出。

    三把刀的刀柄鼓槌，依次落在鼓上击响小鼓。

    在击鼓的同时，表演者还要随着节奏边走边舞边击边唱。

    如果被刀锋先刺到鼓面，就会刺破鼓皮，表演就失败了。

    同样，如果手去鼓面拿刀的位置不对，就会被割伤。

    所以这个表演除了有难度之外，还比较紧张刺激。

    问题是上台表演这个节目的不是一个人两个人，而是十几个！

    李墨宁看得两手紧紧捏成拳头，到惊险处不时捂住眼睛，可又忍不住从指缝中偷看。

    李经不由得心中纳闷：已经听过介绍今晚表演的都是秦家班的员工。这些人都身怀绝技，为什么还要做工匠呢？

    这时他观察了一下周围的观众，怎么都是一副很奇怪的表情。看上去，似乎都很伤感一样。还有的人，眼里还噙着泪水。

    李经很奇怪，明明是这么精彩的节目，他们怎么会这样呢？于是就问刚才那个翻译的大哥。

    大哥脸上也有悲戚之色，于是讲述了起来。

    这天门地处江汉平原，本是一等一的富饶之地。但是这里又是属于地势低洼之地，历年来水患不断。

    遇到水灾的时候，就只能拖家带口，外出求生。

    但是这里的人骨子里有一股傲气，即便落难出去乞讨，也一定要靠自己的能力，用点什么东西换取别人的施舍，以示自己和乞丐的不同。

    后来就有了三棒鼓这个东西。依靠这个给自己一个心理安慰，我是因为家乡遭灾出门卖艺，不是好吃懒做出来乞讨。所以这里的人，家家户户都会打三棒鼓，就是为的假如有一天不得不出门的时候能用上。

    台上他们唱的，也就是出去乞讨时的歌：沙湖沔阳州，十年九不收。身背三棒鼓，流浪到四方。鼓儿咚咚，锣儿哐哐，含着眼泪去卖唱，好不叫人痛断肠。

    这首歌，是让这个地方所有人都断肠的歌。

    听完大哥的解释，李经沉默了。

    他突然想到一件事，在朝堂上看到一份写着“x地水灾”四个字的奏章，只是轻飘飘一纸文书。在将来的史书上，也不会大书特书。但对于身处其中的百姓来说，是怎样一种苦难？！这是上位者和后人永远无法切身体会的。

    “呦~~~吼~~~”台上的表演者齐声呐喊起来。

    接着由原先的散乱队形在台前站成了一排，只留下中间的一个空位。

    一个中年汉子打着三棒鼓走了出来。

    “吼……”台下的观众声浪到了比最高还高的山峰。

    李经兄妹知道，现在出来的肯定是支持人介绍的那个叫胡不凡的台柱子了。

    胡不凡胸前的鼓明显比其他人大了一圈。不仅如此，他所用的刀也和其他人不同。

    其他人用的都是直刀，而胡不凡用的，居然是一个直角的弯刀！

    或者说，就等于是两把刀以九十度的角度结合在一起，只有结合处是鼓槌。

    这样一来，击鼓和接刀的难度都大大增强了。

    李经兄妹心想：台柱子就是台柱子，果然技艺更加精湛。

    “叮！”台上传来一声清脆的响声。

    两柄在空中的飞刀击在一起，碰撞出了火花。

    李经未免