清晨，郭浩从睡梦中惊醒。

    看了看外面的天，刚有些发亮，此时鸡还没叫，自己的爹娘还在一旁呼呼大睡。

    身上湿漉漉的，出了一身的冷汗，回忆刚刚的梦境，他差一点就被人掐死了。

    郭浩不知道他为什么会做这个梦，但是隐约中他觉得有些不对劲，只是哪里不对还说不出来。

    经过一夜的愈合，疼痛减缓了一些，郭浩从炕上下来，走到院子里，打了些井水洗了把脸。

    冰凉的井水有些刺激，却让他的头脑格外的清醒。

    “多么希望这是一场梦，可惜并不是，现在我回不去了，看来要认真对待了，否则弄不好就真死了。

    好在这段历史我很了解，理论上如果不离开开封，也可能躲过战乱，不过存在一定的风险，并不是最好的选择。”

    郭浩再次回忆这段历史，这次他回忆的很细致，五代十国之所以成为五代十国，是因为中原地区经历了五个朝代。

    过去的朝代不用再提，后晋之后是后汉，后汉之后是后周，然后才是老赵的大宋。

    后晋时期汴梁还算安全，可是后汉就不一样了。

    后汉创建者是后晋的河东节度使刘知远。刘知远是沙陀人，家世贫寒，冒姓刘氏。

    早年是唐明宗部下的偏将，因为在战争中救过石敬瑭的命，遂成为石敬瑭的亲信。

    石敬瑭任河东节度使时，刘知远是节度押衙。

    石敬瑭密谋造反时，刘知远也参与了，石敬瑭当上后晋皇帝后封他为侍卫亲军都虞候，领保义军节度使，后来又很快升任为侍卫亲军马步军都指挥使，成为禁军的最高统帅。

    天福六年，任河东节度使、北京留守。

    石敬瑭死后，刘知远预感到天下将要大乱，所以着力经营太原。为加强自己的实力，他处死了吐谷浑首领白承福，夺取了大量的财富及数千匹良马。

    契丹军南下攻打后晋兵临汴梁时，刘知远既不出兵救援，也不抗击契丹，而是冷眼旁观、静观其变。

    等到契丹攻下汴梁，灭亡后晋后，他派人奉表于契丹主耶律德光，耶律德光呼其为儿，并赐与木拐，相当于中原王朝赐给重要大臣的几杖。

    耶律德光在开封称帝，正式立国号为辽。

    当晋帝石重贵一行被辽兵押解北上时，他假装悲愤，率亲兵说要营救石重贵，实际走到寿阳便又转回太原。

    然后他亲率大军乘中原空虚之际渡过黄河，进入洛阳，杀死辽扶植的傀儡李从益母子，以绝人望。随后将都城设在汴梁。

    刘知远称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据各大要害部门。

    杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼平章事。

    这些人中除郭威外其馀均为蛮横无知、贪暴残酷之徒。如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。

    当了宰相以后，仍不改旧习，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”

    苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。

    至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑。

    甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩。有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首。

    至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。

    王章任三司使负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是。

    旧制，两税征粮时，每一斛加收二升，称之为“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相当于以往的十倍；旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文。

    后汉还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。

    中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴。青州节度使刘铢执法残酷，行刑时，双杖齐下，谓之“合欢杖”；他还根据犯人年龄的大小决定杖数，而不问罪之轻重，谓之“随年杖”。

    卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通平民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。

    西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬，有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。

    因此后汉的统治是五代十国中最残暴的，百姓极度困苦，以致卖儿贴妇都不能度日。

    刘知远只当了一年皇帝就病死了，其子刘承祐继位，史称后汉隐帝。