唐瑾也猜不明白到底将会看到怎样的演出。

    两人带着无比好奇的心情，进入演奏厅，对号入座。

    现场可以坐五百人，楼上贴墙位置还有一圈包间，已经有大约两百个观众落座。

    陈文觉着特别有意思的是这两百来个观众几乎全是小孩，七八岁到十七八岁之间的孩子。

    这些孩子看上去长得不像华夏人，可以确认也是黄种人，但他们一个个皮肤黝黑，看上去像东南亚人。

    陈文好奇地凑到坐在附近的一个黝黑胖胖的十三四岁男孩身边，用英语问：“你来自哪个国家？”

    没想到这个小黑胖子用很不标准的中文回答：“我来自马来西亚。”

    对方能说中文，于是陈文这次改用中文问：“你们是华夏人吗？”

    小黑胖子说：“我爷爷的爸爸是华夏人，我和同学们来寻根。”

    这时，坐在小黑胖子另一边的一个差不多岁数的女孩子凑过来说道：“尼耗，高兴很认识尼！”

    陈文发现，显然这个女孩子的中文，说得不如小黑胖子好。

    对这些孩子和他们身处的海外华裔家庭，陈文肃然起敬！

    这些孩子和他们的父辈、祖辈，已经四代移居海外，居然他们还可以说中文！虽然说得不溜，但毕竟是传承了中文语言！

    陈文想起前世21世纪他在网上看到的关于“美国abc华裔”的报道，那些出生在美国的华裔小孩，他们的父母身为第一代移民还能说中文，但第二代孩子们很多人已经不会说中文了。

    就在这一刻，陈文对那些侨居东南亚的华裔，充满了好感！

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    今天的演出其实不完全是民乐演出，一共三个节目，依次是京剧《武松打虎》、民乐器演奏和川剧变脸。

    这些节目在陈文和唐瑾的眼里算不上新鲜，但是那两百来个东南亚华裔孩子们看得兴高采烈，欢呼鼓掌叫好声此起彼伏。

    每当节目中出现一个节奏点时，就会有孩子们大声喊“好”，很显然他们在模仿电视剧里那些京剧现场的观众们喝彩。

    在这一刻，陈文悟到一件事情，把华夏文化向海外传播时，你不能一上来就跟老外谈《荷塘月色》和《红楼梦》，你得拿一些简单的、闹腾的、容易让对方模仿参与的东西，去做文化交流。

    陈文忽然又想起了那位正在筹划拍电视剧的文物大师马老师，他很想听听马老师对这个问题是怎么看的。

    陈文想，9月份自己就要去法国了，还要去非洲，不知道那边的华人过着怎样的生活，他们的后代现在会不会说中文。

    演出散场时，两百来个东南亚华裔小孩排着整齐的队伍，一个接一个地离开音乐厅，登上了大门外的几辆大巴车。

    看着这些华裔孩子守纪律、有秩序的样子，陈文心里很是欣慰，他感到了一种自豪感！

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