仰光说的很明确，对这些先天大道的争夺者来说，别的地方管不了，但既然在内景天，就要遵守一个公平公正的竞争环境！

    什么是公平公正？如果从上古规则来看，那就是光明正大，以道服人；胜者不喜，败者不馁，维持一个比较纯粹的向道氛围。

    当然，这样的规矩放到现在那是根本不可能实现的了，现在的修士都很实际，不存在你我同争一道，你成功了我还祝福你的情况，大刀片子早就砍过去了！

    但这里说的意思是，你哪怕砍大刀片子，也得在规则的氛围内，比如公平的较技，而不是群殴，偷袭，挖坑，撒石灰面，叫家长招朋友……

    要做到这一点，就不能容忍藏头缩尾之辈，欺世盗名之徒，每个人都必须把自己的大概来历摆出来，公之于众，以示心底无私。

    这就是古法竞争的规矩，不能冒名，不能顶替……当然，也就是个大概，总也不能把自己的家底完全暴露，有三位大能在此，有内景天的规则约束，在这里说谎造假是会引发后果的。

    把手一引，立刻有修士应和，对已经走到这一步的修士来说，你让他造假他也不会，平白失了心境，何苦来哉？

    一名新晋阳神一斩傲然起身，声如洪钟，“某，西天段立，立志大道毁灭！愿领毁灭王子之位！”

    娄小乙算是听明白了，出身根脚也不必细说，名字，东西南北天，所钟情的先天大道，就这三样粗略的概况，也表明了身份，也尊重了阴私。

    但也有没听明白的，“毁灭王子，这是什么梗？”

    朔风就轻声解释，“在上古，当一名修士在某个方面独树一帜，取得了非凡的成就，有希望在这个领域承继大统，往往人们就会給与他什么之子的名头，比如莲花之子，大道之子，宇宙之子什么的……

    咱们现在争的是先天大道，有三十六个之多，直接以毁灭之子，五行之子，阴阳之子来称呼就不太合适，一来对天道不敬，二来还有其它竞争者，所以就改称王子，意思就是有继承王位的可能，但王子却不止一个……

    这都是上古的老例，现在来说就有些可笑，但既然是在内景天，修的也是古法，所以就只能入乡随俗，自己封个王子了事，比如我就只能的混元王子，你那对头马白鹿就是阴阳王子，以此类推……”

    娄小乙就撇撇嘴，莫名其妙的称谓，古修有很多东西值得学习，但也有很多东西让人尴尬，算了，也不好太过标新立异，像青玄所说，还是随大流比较稳妥，不引人注目些。

    “南天洪天罡，愿领万钧王子之位！”

    万钧，就是雷霆的别称，这人其实就是个修雷霆大道的。

    “东天一帘，愿领石斛王子之位！”

    “北天三更，愿领鸡鸣王子之位！”

    “东天知鸟，愿领不昧王子之位！”

    石斛，一种灵草，又叫不死草，还魂草，其实就是轮廻的意思。

    鸡鸣，就是日夜更替之时，这个三更的意思就是我修时间大道，只不过换了个隐讳而别致的名词替代，是对大道的尊重，也是喜文弄墨的修士的常态，就像这人不说人，非得说这厮，这货，这鸟，这狗头，这瘟丧，都是一个道理。

    不昧，指的是因果大道。佛家对因果有不落因果，不昧因果之说；不落因果指的是没有因果，过去造的恶不受恶报；不昧就是明了我受的果报，清楚知道这个果报是过去什么业因感得的，且坦然面对，绝不回避。

    所以他这个不昧王子，不仅说明了他所修的先天大道，也明示了自己对因果的态度。

    这些人说话，很多都是云山雾罩，别有所指的，一般没文化的人根本就听不懂，娄小乙听的费劲，心中不屑，特-么的不说人话，就非得搞些弯弯绕！

    这样一个一个的自我介绍下来，倒有一半是咬文嚼字的，是为忌讳，也是一种意识形态上的对天道的尊敬，也是本身性格的体现；比如那些修杀戮，毁灭，生死，力量的修士，就毫无顾忌的直接称谓，就是一种修行态度。

    很快就轮到了娄小乙，这一关是躲不过去的，都得来一遭，

    “东天烟頭，愿领青蛙王子一位！”

    青蛙王子？这是什么道？饶是一众高僧德道见多识广，学富斗车，也没想明白青蛙和什么大道有关？

    看众人怀疑的眼光看过来，还有青玄如欲杀人的目光，一抖袍袖，泰然吟道：

    “蛙鸣池塘柳，熟梅雨初收；静者心无役，只缘莫须有。”

    一首诗，准确描述出了雨后蛙鸣一片，修者淡然其中，自得其乐的景象；至于蛙叫不叫，可能有吧，也可能没有，纯粹看听者的心情！

    原来是莫须有之道，那么，莫须有到底是什么？谁也不知道！这人能凭此道被内景天认可，有点意思！

    娄小乙和青玄的想法并不相同！青玄只想着暗中行事，他却知道在修真界中暗永远压不过明！想让人跟随，从你之意，你就得拿出让人眼前一亮的东西！就得高调，高的让人看不清楚你的