如果忽略掉赵吉翔这个沙雕搞出来的“海上之盟”所带来的恶劣影响，那么原本辽国上上下下的“宋化”的程度其实都很高
    百十年间边境无战事的结果，就是辽国基本上全盘“宋化”，就连重文抑武的毛病都被辽国学了个七七八八。
    辽国那边的王公贵族和普通百姓，跟大宋这边的王公贵族和普通百姓都差不多
    大宋觉得读书人牛逼，辽国那边也觉得读书人牛逼，大宋的文人喜欢唱词听曲喝小酒，没事儿再去逛逛青楼，辽国的文人也喜欢唱词听曲儿喝小酒。大宋这边觉得苏轼牛逼，辽国也跟着认为苏轼牛逼。大宋这边儿喜欢华服美食，辽国辽国也喜欢华服美食。
    在这种情况下，让辽国百姓顺从于金国人的统治或许还需要付之武力，可是要让这些原本就没拿自己当外人的契丹人做大宋的顺民，其困难程度大概也就相当于“洒洒水”。
    但是吧，中原堂口自古来就讲究个名正言顺。比如武王伐纣，明明就是诸侯造反，还非得扯上牝鸡司晨之类的屁话来证明自己的正义性。
    现在辽国彻底唱了凉凉，那么身为原本的兄弟之国，大宋就有责任把辽国“留下的烂摊子”，比如辽国原本那些寸草不生的荒地，还有那些嗷嗷待哺的百姓都接手过来。
    但是吧，国与国之间的这种事儿跟普通百姓分家产可不一样，不可能你说要接手就duang的一下直接接手，怎么着都得找一个靠谱一些的理由才行。
    比如，辽国人的老祖宗是淳维，这个理由就很好很强大
    淳维，他的身份除了是头曼单于，是匈奴人的始祖之外，同时还是司马迁所记载的“夏后氏之苗裔也”。当然，也有另外一种说法，说淳维是夏桀的儿子。
    反正不管怎么算，只要顺着这两条线往上追根溯源，最后你就会发现无论是赵吉翔那个沙雕还是天祚帝耶律延禧，大家肯定都是三皇五帝传下来的，都是一个老祖宗，属于正儿八经的一家人，差的最多也就是辈份不同。
    如此一来，大宋接手“辽国留下的那堆烂摊子”，自然也就成了顺理成章的事情。
    而想要做到这一点，最简单的方法自然莫过于由大宋出面，组织一些大宋的文官大儒，还有辽国的那些遗臣，大家一起坐下来开个茶话会，一边嗑着瓜子一边谈谈心，除了歌颂伟大舵手赵官家之外，顺再便把辽史给修订出来。
    当然，修史这种事情一般都是新c旧朝交替之后，由新朝来修旧朝的史书
    就像元史是大明修的，明史是螨清修的一样，通常不会出现宋国修辽史这样儿的场面。
    而且修史是一项极为复杂的政治活动，除去建奴那一伙儿狗奴才之外，剩下的史书都是有捧有贬，基本上不会出现像明史那样儿通篇疯狂抹黑的笑话
    抹黑是个技术活儿。
    简单来说，就是大家伙儿都讲究一个该抹黑的地方就要疯狂抹黑，比如亡国之君那里肯定要大力抹黑，因为要通过亡国之君的倒行逆施来证明新朝的正义性。
    而某些该吹捧的地方，肯定也要大吹特吹才行，比如前朝的开国时期。因为通过吹捧前朝的开国时期来对比亡国时期的黑暗，除了要以些从侧面证明新朝的正义性之外，收取前朝的民心也是一个很重要的原因。
    可是问题的关键在于，辽国现在已经彻底凉凉，而且光凭着“大家有一个共同的老祖宗”这个理由就想全盘接收辽国的政治遗产显然还不太够，所以这辽史的修订也就成了必然
    辽国，大宋的兄弟之国。辽国灭亡了，朕的心都要碎了现在朕的小日子过得还算不错，家里也有几个闲钱和文人，在这种情况下，替亡兄写一份墓志铭辽史，难道不是朕应该做的吗
    实在不行，朕把耶律延禧当成亲大爷一样看待
    你说朕的亲大爷眼看着都已经无儿无女了，是吧所以，朕身为他的亲侄儿，又向来讲究以孝治天下，所以，由朕来接手他老人家“留下的烂摊子”，也是一件很合理的事情，对吧
    当赵桓把这个想法稍稍向秦会和丁宏玩暗示了一番之后，秦会玩和丁宏就立即领会了赵桓的指导精神
    “淳维是如何成为匈奴始祖的契丹和夏后氏又有着怎样的渊源这一切究竟是历史的悲剧还是人性的扭曲”
    “天祚帝当年曾经秘密访宋，在汴京城曾说宋辽本一家”
    “一语道破天机天祚帝当年秘密访宋，见到当今官家时便说出了这样儿一番话”
    “大辽已经成为历史，那么辽史该由谁来修”
    “”
    诸如此类狗屁倒灶的文章开始登上大宋皇家报，临时成
    立的析津府日报除了整篇引用之外，更是每天换着花样儿的炮制着各种辽国与大宋之间的花边新闻。
    比较神奇的是，无论是大宋的百姓，还是原本那些辽国的百姓，居然没有一个人觉得不正常
    因为辽国跟大宋一样，都是比还要帝国主义的“家天下”模式
    在这个以自家国土为原点，向外延伸无限远的家天下模式里面，根本就没有什么两个独立主权国家的概念，整个世界