很多东西都曾只属于某一个教派，但是随着那个教派的理念的传播，而这个教派与世俗的融合，最终那个成了世俗的传说。

    就比如地狱的说法，现在已经没有人去追究这是佛教里的东西，大家不管信不信佛，都会知道和在意那些因果报应，它已经融入整个夏国文化里，属于其中的一部分。

    在学校的时候，每一种门法术的背后都是夏国文化的一个符号，是一个理念，是释儒道夹杂着这五千年文明沉淀下来的东西，在漫长的岁月之中，成为某种法术。

    拔舌地狱本身不存在，但是信的人说了，于是在意识海之中便形成了。

    所以，不同的地区，对于这个拔舌地狱的应用，各不相同。

    这也是为什么，即使隗林进入意识海之时，也会尽量不去触碰那些阴影，尽量不去深入，因为那些阴影里很可能就会是一个个世间传说的衍生之地。

    而且那里面的东西，往往都是邪异的，它们诞生以来就拥有着某种规则能力，又或者说是神权。

    可以说它们是‘神’，是不死不灭的存在。

    除非这个世上再也没有能够让它们诞生的信仰土壤。

    而这一幅壁画是现实的物质世界里东西，是有现实中的人画成的，是用来与意识海之中的那个神秘恐怖的地狱连接地方。

    当然，做这个壁画的人不是现在的人，而是建立这个马家祠堂的人，在很早以前，自称为马王爷，那个有着三只眼的马王爷，能够进出地狱，传说中神秘莫测。

    只是后来，这个马王爷又消失了，只留下这个祠堂，供后人祭祀，至于那马王爷的后人还有没有当年马王爷的那些神秘能力，已经不可考究，也可能后人曾借用过马王爷这个名字行事。

    但是终究已经是历史，而直到新的夏国在那一场席卷世界的大战之中重新建立后，这里再次被发现，然后被封锁了。

    为什么这个拔舌地狱的画壁没有被毁掉，隗林不知道但肯定是有原因而现在这地狱之中的恶鬼通过这个画壁出来了，来到了现实之中那这个过程之中又发现了什么隗林也不知道。

    他只知道，现在必须要重新封印。

    他来到壁画前凝视着壁画，再看着壁画前面摆着的那一尊已经有了一丝裂痕的观音相。

    当他将这仔细的看了之后他有了一个认知。

    这个千手玉观音是将画壁之中有魔鬼引出来的关键。

    可以肯定的是当年这画壁能够连通意识海，但是后来肯定是被封印了的，断了祭祀。

    而这一尊千首观音相，让将那拔舌地狱之中的东西引了出来。

    对于这个拔舌地狱方面的资料隗林了解的不多这个马王爷和这个寂静祠堂，他了解的也少，只能够是通过现在所看到的来判断。

    他有些不太相信，

    此时，没有什么选择只能够是先镇封住这个祠堂，只是这个祠堂画壁里出来的东西可不只是邪异魔鬼之流，而是已经拥有了神性的存在从某种意义上来说，他们存活于众生的心中已经难以抹除镇杀的了。

    旁边的陈小溪脸色也不太好她也猜到了一些。

    她相信如果一些邪异，隗林一定能够有另外，但如果是神异的话，那就另说了。

    有些人会认为那些邪异魔鬼之流可怕，但是陈小溪这些正统学院派出来的，才知道神异之流，更为可怕。

    “神异？”陈小溪问了一声，没有得到隗林的回答，她却知道了答案，因为如果问的是错的，隗林一定会纠正。

    陈小溪回忆着课堂上，老师讲过，如果遇到神异入世该怎么办。

    有道是请神容易，送神难。

    更何况入了世的神异，它们更是不愿意回去。

    她想了好一会儿，似乎老师们并没有讲到什么特别有效的办法，而方法只有一个，那就是与他们讲道理，劝他们回去，然后找一个地方供养起来。

    供养的方式就是立庙。

    抬头，看着身边的这一团由光芒组成的首席隗林。

    她想知道隗林会怎么做。

    隗林也有些犯难了，他并不是没有办法，虽然在学校的课堂上，老师教的是不要去激怒这些神异，而是应该供奉，为他们立庙。

    这种方式是最典型的做法，为他们立了庙宇神相之后，他们去里面受了供奉，就会被束缚在那里，这是一种封神，封在某一地，大多数的神异是不知道这其中的弯弯道道的。

    而还有一些不接受这样的，那就只有一个方法，那就是斩杀。

    这个在课堂上没有教，但是隗林在京道场里看了那么多年的书，看到过不少关于斩神的故事，其中最有名的就是新夏国立国之初时，那时候遍地的鬼神庙宇，神异泛滥，于是就会有了一场浩荡的破山伐庙，破除迷信的运动。

    也正是那一场运动，将夏国的神异斩了个七七八八了。

    而从古时传下来的事例之中，最典型的就是魏征梦中斩龙王的故事。