吃完饭，张俊平让他们去休息，到末时三刻再去书院读书。

    弟弟妹妹们去休息了，张俊平却是不能休息，他还要处理府上的事物。

    偌大一个张家，每天都会有很多事，有些管家可以处理，有些只能他这个家主来处理。

    “阿贵你去看看禄伯在不在府里，请禄伯过来一趟”张俊平对张贵吩咐道。

    “不知郎君有何吩咐”张禄很快来到书房。

    “禄伯，麻烦你安排人去市场上看一下，有没有大块的青石板，多买一些回来，要一丈见方的，越大越好”

    “喏”

    张禄虽然不明白张俊平干什么，但还是答应下来。

    张禄很清楚，作为下人，不需要明白太多，让怎么干就怎么干，这才是硬道理。

    “还有，按照这个配方，找工匠制作一批粉笔出来”张俊平在纸上写出制作粉笔的配方和制作流程，交给张禄。

    “郎君粉笔是何物”

    “等做出来，禄伯就知道了”张俊平笑道。

    上午上课，张俊平感觉很不方便，自己要现在桌子上写完，然后在贴到墙上给大家看，给他们讲解字的结构。

    然后弟弟妹妹们在根据自己写的在纸上学着写。

    这样学习写字，太费力，也太费钱

    地主家也没有余粮啊

    用青石板教学，好处可大了去了

    张俊平可以用粉笔在青石板上写字，给大家讲解，弟弟妹妹们也可以用毛笔沾水在青石板上学写，练习。

    下午。

    “现在我要教大家的数，什么是数，君子六艺，礼，乐，射，御，书，数。

    可见，古代的文人，也是要学习骑马，射箭的

    下面我要教给大家的就是君子六艺中的数”

    “0，1，2，3，4，5，6，7，8，9”张俊平拿起毛笔，在纸上写下0到9十个数字拿给弟弟妹妹们看。

    “大哥，这是什么字啊怎么和我们以前学的不一样”张俊辉举手问道。

    有问题举手，是张俊平上午刚刚给他们立下的规矩。

    “这就是数，是一个印度人发明的用来计算，记录非常的简便，比咱们的数要简单很多”

    “大哥，什么是印度人啊”

    “印度是我们大宋西方。丛山峻岭以西的一个国家那个国家里，信奉佛教

    在前唐的时候，有一个叫玄奘的和尚，为了钻研佛教学文，在贞观元年的时候，穿越丛山峻岭，一路向西，行走了五万里路，最终抵达了一个佛教兴盛的国家，这个国家就是印度”

    “哇五万里路，那得走多久”

    “玄奘大师用了四年时间才到达印度

    好了，佛教的事情咱们就说到这里，你们只要知道，这些数字是印度人发明的就行了

    我们接着来学习这些数字的读法和写法

    等你们都学会了，我再教你们加减乘除”

    十个数字，自然是简单，很快七个弟弟妹妹就全部学会。

    “11＝2

    12＝3

    13＝4”

    等他们学会了十个数字的书写，张俊平又从简单的加法开始教给他们。

    没有教多，下午只是教给他们十以内的加法。

    晚上，则继续教他们太祖长拳。

    一早一晚习武，然后半天学文，半天学数学。

    晚上带着弟弟妹妹练完太祖长拳，让他们回去休息之后，张俊平则在书房，开始撰写文章。

    张禄做事还是很麻利的，一天时间，就找来了十几篇当朝大佬写的文章。

    宋朝的科举分为三个级别，分别是州试，省试和殿试。

    过了省试就是进士，便是有了官身。

    科举考试主要考经义，策论，诗赋。

    其中策论是分开考的。

    按照张俊平的理解，经义类似于后世的阅读理解题，对经史子集中的某一段文字进行评论。

    论，这相当于命题议论文，根据考试要求，评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。

    策，则相当于后世公务员考试的申论，对某一时事，发表见解，以及如果是自己，该如何处理这件事。

    诗赋就是作诗作词了。

    诗赋考试，到宋朝后期已经取消，只是现在，真宗皇帝时期，还没有取消。

    不过，对于张俊平来说，诗赋是最简单的。

    有道是，熟背唐诗三百首，不会作诗也会吟。

    满脑子唐宋元明清的诗词歌赋，还用担心这个

    唯独是策论这一块，比较麻烦。

    策论这东西，主观性太强了哪怕你用华丽的词藻堆砌，如果核心观点不被主考官认可，也别想拿到高分。

    所以，张俊平才会让张禄去寻找当朝高官的文章，拿来研读，了解他们的从政理念。

    然后根据他们的思路，来练习