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    吃完饭,张俊平让他们去休息,到末时三刻再去书院读书。

    弟弟妹妹们去休息了,张俊平却是不能休息,他还要处理府上的事物。

    偌大一个张家,每天都会有很多事,有些管家可以处理,有些只能他这个家主来处理。

    “阿贵你去看看禄伯在不在府里,请禄伯过来一趟”张俊平对张贵吩咐道。

    “不知郎君有何吩咐”张禄很快来到书房。

    “禄伯,麻烦你安排人去市场上看一下,有没有大块的青石板,多买一些回来,要一丈见方的,越大越好”

    “喏”

    张禄虽然不明白张俊平干什么,但还是答应下来。

    张禄很清楚,作为下人,不需要明白太多,让怎么干就怎么干,这才是硬道理。

    “还有,按照这个配方,找工匠制作一批粉笔出来”张俊平在纸上写出制作粉笔的配方和制作流程,交给张禄。

    “郎君粉笔是何物”

    “等做出来,禄伯就知道了”张俊平笑道。

    上午上课,张俊平感觉很不方便,自己要现在桌子上写完,然后在贴到墙上给大家看,给他们讲解字的结构。

    然后弟弟妹妹们在根据自己写的在纸上学着写。

    这样学习写字,太费力,也太费钱

    地主家也没有余粮啊

    用青石板教学,好处可大了去了

    张俊平可以用粉笔在青石板上写字,给大家讲解,弟弟妹妹们也可以用毛笔沾水在青石板上学写,练习。

    下午。

    “现在我要教大家的数,什么是数,君子六艺,礼,乐,射,御,书,数。

    可见,古代的文人,也是要学习骑马,射箭的

    下面我要教给大家的就是君子六艺中的数”

    “0,1,2,3,4,5,6,7,8,9”张俊平拿起毛笔,在纸上写下0到9十个数字拿给弟弟妹妹们看。

    “大哥,这是什么字啊怎么和我们以前学的不一样”张俊辉举手问道。

    有问题举手,是张俊平上午刚刚给他们立下的规矩。

    “这就是数,是一个印度人发明的用来计算,记录非常的简便,比咱们的数要简单很多”

    “大哥,什么是印度人啊”

    “印度是我们大宋西方。丛山峻岭以西的一个国家那个国家里,信奉佛教

    在前唐的时候,有一个叫玄奘的和尚,为了钻研佛教学文,在贞观元年的时候,穿越丛山峻岭,一路向西,行走了五万里路,最终抵达了一个佛教兴盛的国家,这个国家就是印度”

    “哇五万里路,那得走多久”

    “玄奘大师用了四年时间才到达印度

    好了,佛教的事情咱们就说到这里,你们只要知道,这些数字是印度人发明的就行了

    我们接着来学习这些数字的读法和写法

    等你们都学会了,我再教你们加减乘除”

    十个数字,自然是简单,很快七个弟弟妹妹就全部学会。

    “11=2

    12=3

    13=4”

    等他们学会了十个数字的书写,张俊平又从简单的加法开始教给他们。

    没有教多,下午只是教给他们十以内的加法。

    晚上,则继续教他们太祖长拳。

    一早一晚习武,然后半天学文,半天学数学。

    晚上带着弟弟妹妹练完太祖长拳,让他们回去休息之后,张俊平则在书房,开始撰写文章。

    张禄做事还是很麻利的,一天时间,就找来了十几篇当朝大佬写的文章。

    宋朝的科举分为三个级别,分别是州试,省试和殿试。

    过了省试就是进士,便是有了官身。

    科举考试主要考经义,策论,诗赋。

    其中策论是分开考的。

    按照张俊平的理解,经义类似于后世的阅读理解题,对经史子集中的某一段文字进行评论。

    论,这相当于命题议论文,根据考试要求,评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。

    策,则相当于后世公务员考试的申论,对某一时事,发表见解,以及如果是自己,该如何处理这件事。

    诗赋就是作诗作词了。

    诗赋考试,到宋朝后期已经取消,只是现在,真宗皇帝时期,还没有取消。

    不过,对于张俊平来说,诗赋是最简单的。

    有道是,熟背唐诗三百首,不会作诗也会吟。

    满脑子唐宋元明清的诗词歌赋,还用担心这个

    唯独是策论这一块,比较麻烦。

    策论这东西,主观性太强了哪怕你用华丽的词藻堆砌,如果核心观点不被主考官认可,也别想拿到高分。

    所以,张俊平才会让张禄去寻找当朝高官的文章,拿来研读,了解他们的从政理念。

    然后根据他们的思路,来练习
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