火龙道人发现在《武侯奇门》之外其他几个版本的《奇门遁甲》中有着武侯奇门所不具备的内容。
    根据楚云深所讲述的《奇门遁甲》火龙道人大致将他所讲的《奇门遁甲》分为了三个部分。
    其中上部讲得是天文分为星象气候与天运三个部分；中部讲得是地理分为相地龙脉与地运三个部分下部讲得是人事分为占验治国与人运。
    前几天讲得是三个部分的其他的内容这些内容在《武侯奇门》中也有只不过比《武侯奇门》更加复杂而已。而今天所讲得才是真正的关键也是《武侯奇门》所不具备的内容。
    这就是《奇门遁甲》中真正被‘隐去’的部分也是楚云深传授的关键其中关于天运、地运与人运这部分——才是《奇门遁甲》真正的核心。
    至少火龙道人是这么认为的！
    ‘天运’讲述了如何推算天道变化凝聚天势借助天之力来影响天地气候运行而地运则讲述了如何改变地势凝聚地势以此来推动山河变迁而人运则讲述了如何以人之力贯通三元以人力改变天地之势。
    “这才是上古《奇门遁甲》的真正内容吗？”
    听着楚云深所讲授的内容火龙道人不禁一阵失神。这种以人力改天换地的手段简直是闻所未闻见所未见这恐怕也是这几版《奇门遁甲》之所以会‘失传’的真正原因吧？
    楚云深讲授的《奇门遁甲》不仅吸引了火龙道人就连吕岩也停下了剑法的修炼走到一旁开始旁听起来。
    吕岩来旁听楚云深自然不会阻止甚至他还巴不得他过来听呢。
    来到这个世界楚云深可不单单是怀着改变世界的心思而来的更多的是验证某些可能性吕岩这种在道教史中留下浓墨重彩的人物自然也在其中之列。
    至于说为什么不选更早的时代那自然是因为吕岩这个人了。
    隋唐初期道家开始发展兴盛但是道家真正的转折点则在于吕岩这位在诸天世界都大有名头的‘纯阳祖师’。
    道家的内丹一派起始于魏伯阳的《周易参同契》而真正把内丹术发扬光大的则是吕洞宾这位北五祖之一。
    如果是在那些古代仙侠世界自不必多说而在这个武侠世界吕洞宾必不可能有仙侠或神话中那么强了。
    正是因为如此他才要看看这位武侠世界的吕洞宾究竟能走到那一步！
    吕岩认真的旁听着楚云深所传授‘古版’《奇门遁甲》虽然有很大一部分听不懂但是光是能听懂的那部分就已经让他获益良多。
    甚至他隐约有种感觉若是自己将《两仪剑法》和《四象剑法》结合《奇门遁甲》来进行参悟恐怕能领悟到某种前所未有的境界。
    如此思索的吕岩也将想法付诸于行动。在楚云深讲授完《奇门遁甲》后他便向楚云深请教起了旁听过程中那些未曾听懂的部分。
    楚云深并没有直接开始讲解而是略作沉吟之后说道：“你愿意学习《奇门遁甲》贫道自然不会吝惜。不过你半路到来《奇门遁甲》未曾听全这东一榔头西一棒子的听得零散不全并非好事。等日落后你来贫道厢房贫道为你从头开始讲授《奇门遁甲》的奥义。”
    听到楚云深这么说吕岩不禁喜不自胜：“多谢前辈！”
    得到了楚云深的首肯后吕岩开始了每天晚上的上课历程。
    日落之后吕岩来到楚云深居住的厢房。楚云深端坐塌上吕岩席地而坐认真聆听。
    上首楚云深的目光在灯火中闪烁缓缓开口说道：“欲学《奇门》首先要识天何谓‘识天’？便是要知晓天之理。”
    “请问老师‘天’是什么？”听到这里吕岩不禁开口问道。
    作为读书人吕岩自然知道‘天’是什么意思。但是在这里他很清楚《奇门遁甲》中所说的‘天’肯定和他所理解的‘天’有着不同的含义。
    楚云深闻言微微一笑：“所谓‘天’广义而言乃是天地自然万物运行之理的总和。而《奇门遁甲》的天之理则只局限于天之象如日月星辰风云雷雨四时轮转昼夜运行等等也即是抬头所见之象。”
    “正所谓‘观一叶落而知秋将至也’。”楚云深缓缓说道“明晓天象运行之理便可了解天象运行对万事万物的影响。通过对天象的观察可推导万物之变化。”
    听着这番解释吕岩不禁若有所思。
    说到这里楚云深话锋一转突然丢出来一个问题：“你可知这天下王朝兴衰是由什么导致的？”
    “帝王昏庸和朝政腐败？”吕岩略略沉吟给出了一个非常规矩的答桉。
    谁知楚云深听了后却摇了摇头。
    “难道不是吗？”看到楚云深摇头吕岩仔细思索隐约像是抓住了什么但是没等他仔细思考那一点灵光便消失不见了。
    “这只是其中一方面的原因！”楚云深说道“真正导致王朝衰落的原因之一便是气候变化。”
    “气候变化？”吕岩不解“气候变化怎会导致王朝衰落？”
    楚云深没有直接回答而是问起了另一个毫不相干的问题：“你往长安时长安城周边景色如何？”
    吕岩回忆着：“景色略显荒凉虽有绿树点