『笔下文学    】有喻之为御剑踏天，有喻之为入海擒龙，有喻之为排山倒海，有喻之为长生不死。后有得道高人示下曰：道——万物之极也。此后，修道之风盛行于九州之上。     偶有得道者开坛讲道，解惑于众生曰：天地有三界之分，乃天c人c地狱。三界子民，本来同源，以不同因缘，轮回于三界之中。天界乃大福大德之地，凡轮回入天界，前世或行大善，或积大德，或悟大道，后入天界享无尽福报。地狱为苦厄刑罚之所，一入地狱苦无边，前世凡有大恶，大奸之人，当入地狱受无尽之罚，使苦惧之意刻入魂中，来世不敢再犯。人界居于天地之间，其中苦乐自不多述。     三界之中，灵分六道——谓之天道c阿修罗道c人道c畜生道c饿鬼道c地狱道。天道与阿修罗道为六道之首，福德无尽，高居天界，俯视众生。人道于天道之下，地狱之上，喜悲苦乐皆在其中。饿鬼道c地狱道囚于炼狱之中，众生之底，苦海无边。畜生道广布三界，有凡胎，有灵仙异种，数之不尽。     当今九州道统，以豫州紫胤宗为首，其开山祖师陆压真人，道无尽，寿无疆。豫州之外，北雍c冀二州最为贫瘠，修道最为艰辛，虽整体稍逊，但也偶现惊世之修。其余六州，不相伯仲，各有所长。其中南方荆c扬二州物产丰富，俗世大昌，是以人杰涌现，不胜枚举。九州大地之修，十之有四尽出于此。     这个事故，便是从荆州开始的。